39、打猎杀猩猩变夫，前世怨结今世报
主讲者：释信觉法师
请合掌。今天要跟大家讲的故事，这是煮云法师记载的。
有一位居士啊，叫作陈美月（音），她是福建省永春县的人。在煮云法师记载这篇文章的时候呢，这篇文章是陈美月居士亲口说的，煮云法师记载的时候，那个时候，她是住在基隆市爱二路我爱里八号三楼。
这位陈美月居士二十三岁就随着先生从福建到台湾来谋生，二十三岁，非常年轻。她先生呢，因为做工非常辛苦，积劳成疾，那后来得了肺病，医生治疗了好几年，结果没治好，没有治好，那后来就往生了。她先生往生的时候，陈美月居士是三十三岁。二十三岁她来到台湾，三十三岁她先生往生，也就是说，是十年后。那她生了一个儿子，一个女儿，她先生往生之后呢，她生活非常困苦，后来呢，人家就介绍她跟一位台湾人，叫黄石良（音），认识。后来这两个人就同居了，同居好几年，这生活呢就安定下来。可是在日据时代，那个时候日本占据台湾，在日据时代，政府规定本省人不能跟外省人结婚，有这样子的规定，那黄石良是台湾人，是本省人，陈美月是外省人，她从福建来的。所以这两个人呢，在法律上是不能结婚的，所以虽然他们住在一起，没有办法登记户口，没有办法结婚成为夫妻而登记，因此在户籍上呢，就只能登记这两个人是姘居，就是同居啦，就常常为这件事情而烦恼。这黄石良呢，他就因此，朋友们在一起的时候呢，就被别人讥笑，被人讥笑他说：“你怎么为别人养儿子、女儿，可是却不能当家长呢？”不能当户长，因为在户籍上他不是家长。“你为什么不捨弃外省人陈美月，你另外娶一个本省人当妻子不是很好吗？你就可以正式地登记成为夫妻啊，你就是户长了嘛。”这别人呢，常常跟他这样讲，他心里面呢，就很烦恼。后来这黄石良，别人再跟他说的时候呢，他就这样回答，他说：“陈美月如果不能入我的户籍，我宁愿把她杀死，我也不愿意把她让给别人。”他说这样的话。
后来这事情演变到有一年八月二十五日晚上，这黄石良呢，就趁着陈美月睡的很熟的时候，就拿了一把日本刺刀，就对着陈美月的肚子就刺下去，他刺了她三刀。结果看陈美月还没死，于是他又拿着刀砍陈美月的两个肩膀跟两个臂膀，总共十几刀。当时呢，因为业力的关系，她也不知道要赶快逃，也没有说是痛得受不了，后来她听到黄石良，听他说“斩草要除根，一个也不留”，后来看到她的同居人黄石良，又跑去杀她十四岁的女儿，她不是有一个儿子一个女儿吗，他接着跑去杀她的女儿，他说是“斩草要除根”，她的女儿呢，被他砍了，砍成重伤，就要逃走。可是呢，当时的情况是没地方逃，只有那个窗子打开，她们住在楼上，她就把窗子打开，就跳楼，从楼上跳下去，就摔下来，跳楼而死，这是她女儿。那她的儿子呢，那个时候还年龄太小，她的儿子年龄比较小一点，还不太懂事，他就呆呆地站在一边。那他的母亲呢，陈美月啊，自己已经重伤了，可是她还看到儿子呆呆的站在那里，就大声的叫儿子赶快逃啊，你赶快逃。那个黄石良呢，他先去砍她女儿，这女儿跳楼自杀，他又回过头来，又追杀她的儿子。那陈美月看到他现在回过头来要杀她的小儿子，就赶快奋力起身啊，就去抢那个刀。结果去抢那个刀呢，她的手就被那个刀割到了，手指头也被刀割断了。她的儿子呢，就很幸运的，就跑出去了，跑出去以后赶快呼人营救。后来黄石良看到外面有人进来了，他想要自杀，他用那个刀自己杀自己，但是没杀死，就别人进来之后冲过来，就把他手上的刀夺下来，然后就报警了。
那陈美月居士呢，她心里面只想到她子女的生死，她没想到自己受了重伤，后来进来的人看到她全身都是血，伤势很严重，那个血已经流干了，你看他刺了她十几刀嘛，那不停的流血，她也没有心想到自己的问题，她想到子女赶快逃，所以她的血已经流的差不多了，最后就昏倒了。结果他们看到，赶快把她送医院急救，其实是把她们两个人都送医院，因为黄石良他也自杀了，但是他没死，所以这两个人呢，都被送到医院去。
这陈美月呢，被送到医院，因为她受重伤嘛，她为了要验血，没有血了，应当要输血嘛，输血必须要知道她的血型啊等等。那为了要为她治疗，也要验血嘛。可是验血的时候呢，就抽不出血来，从她的耳朵，从她的全身啊，想要抽血来验血，抽不出血来。然后呢，看到她伤势这么严重，肠子已经跑出来了，肠子已经断了，已经流出来了，她的大肠呢，大肠里面装的是屎嘛，应该说直肠吧，都已经冒出来了，而且呢，有一部分的肠子好像已经烂掉了。看到这个是没希望了，于是就纳肠缝肚，就把她的肠子给塞进去，然后把她的肚子给缝好，就草草了事。然后呢，肠子乱塞进去，缝上刀口，草草了事之后呢，就把她推到太平间去等死，她还没死，但他们想她是活不了了，于是就把她送到太平间去，在那边等死。
那个黄石良呢，跟她同居的那位黄石良。他自己砍自己两刀，自杀两刀，那也被送到这家医院，而且是因为同一家医院嘛，所以呢，他们两个人住的很近，就住在隔壁，医治他的伤口。这问他说，你为什么要杀自己的妻子呢？我想是看护问他的：你为什么要杀自己的妻子呢？他也答不出来，无话可说。但是他只讲说：这个贱女人啊，一定要杀死她，不知道她会不会好起来。他还担心她不死，不知道她会不会好起来。这看护呢，就回答说：她不会好起来的啦，她今天晚上是死定了，已经被推到太平间了。
这个是他们的对话，是还没有推到太平间时候的对话，因为是就在隔壁了，所以陈美月听到她先生跟看护的对话，自己心里面非常伤心，哀叹自己怎么这么命苦。这时候她忽然想起观世音菩萨，人在痛苦的时候，人在极端痛苦的时候，在没有希望的时候，常常就会想到佛菩萨。这个时候，她想到观世音菩萨，因为她从小的时候呢，就有念观世音菩萨的圣号，以及白衣神咒，她也皈依过三宝，她也吃花素，是一个虔诚的佛教徒。现在遭到这样不幸的事情，她想啊，她大概是命保不住了，受这么重的伤，那如果不幸而死掉的话呢，恐怕，她担心啊，恐怕今后人家要是知道她的情况的话，就没有人肯信佛教了，甚至恐怕还会讥笑，皈依佛教有什么用，皈依也没有用，你看，皈依还是遭受这么凄惨的事情。因此她就闭着眼睛呢，就很净心地念：“南无大悲观世音菩萨，南无大悲观世音菩萨……”她说大概念了二十多声吧，忽然看到房子里面有光明，有光亮，这时候她是被推到太平间的，太平间里面都是黑黑的嘛。她忽然看到房子里面怎么是亮的，光明充满，不是黑的了。然后呢，又看到观世音菩萨在她的面前，她看到观世音菩萨。她的后面，观世音菩萨后面呢，站了很多很多的人，每个人都合掌在念佛，为她念佛。她看到这种瑞相之后呢，就突然觉得轻松起来，本来是很痛苦的，她忽然就觉得不痛苦了，就觉得全身轻松起来了，然后就睡着了。一直到第二天早上，都一点痛苦都没有。
第二天呢，法院就派法医来检验，应当是认为她死了，是来验尸的，法医来验尸。结果一发现，诶，她还没死，于是就赶快又推出太平间来。那么这件事情呢，就当时轰动一时。后来她伤渐渐地好了，就出院了，陈美月。出院之后呢，就常常在观世音菩萨的像前面就痛哭流涕，就对观世音菩萨说：“我想我生平也没有作什么坏事嘛，为什么会遭到这样的痛苦呢？”这是常常听到别人说的，“我这辈子也没作什么事嘛，为什么会遭到这种惨事呢？丈夫死了（就是她的前夫啦，第一个丈夫死了），又碰到这么心狠毒辣的男人，他为什么要杀我呢？这我还搞不清楚，他为什么要杀死我呢？而我的女儿呢，也惨遭毒手。”这女儿也死掉了，女儿是被他追杀受伤，最后是跳楼死掉了。“那前生我到底作了什么坏事呢，希望菩萨能够指示我，希望菩萨能够指示我。”她对菩萨这样子哭着说。
有一天，她念佛的时候呢，忽然好像怎么昏了过去一样，她就意识上就感觉到，就看到，就自己变成了一个公子，就是有钱人家的公子。手里拿着弓箭，看到前面有一个猩猩，就是大猩猩啦，动物。于是他就手上拿着弓箭，就对着猩猩发了一箭，就把猩猩给射倒了，猩猩受伤了。他把猩猩射倒了之后呢，他的仆人呢，因为他是有钱人家的公子嘛，是带着仆人去打猎的，他的仆人呢，就赶快跑过去，把这个受伤的猩猩拖回来，看它还没死，再补上一刀，就把它杀死了，补上几刀，就是把它杀死了。后来呢，他又看到这个猩猩来找他报仇，于是就赶快念观世音菩萨的圣号，念着念着就看到观世音菩萨出现了，观世音菩萨出现了，然后把找他来报仇的那个猩猩带走了，同时呢，观世音菩萨还说：“关它八年，如果能改过的话就放它出来。”他听到观世音菩萨这么讲。关就是关它坐监牢啦，把它关八年，假如它能改过的话呢，就放它出来。她看到这个景象，后来就惊醒了，这刚才好像是做梦，又好像不是梦，因为她是在念佛的时候忽然觉得昏过去，看到这些事情的。但这些事情显然就是观世音菩萨要回答她的问题，就是告诉她说，她的前生是作有钱人家的公子，她的女儿呢，就是那个公子的仆人，公子的男佣人。那个猩猩呢，就是黄石良，就是跟她同居的人。她以前呢，把猩猩射伤了，射了一箭，她把猩猩射伤了，所以今天她被黄石良杀伤。当时那个公子的仆人呢，把猩猩杀死了，他不是把它拖回来，又把它杀死了吗，那个仆人就是她的女儿嘛，所以她的女儿今生呢，被黄石良杀死，她女儿死掉了嘛。
这黄石良呢，后来在医院，他因为自杀两刀被送到医院去救治，在医院疗伤，后来就好了，好了以后呢，就被送到法院去判刑。法院宣判他坐十五年的牢，关他十五年，后来呢，关到第八年的时候呢，碰到大赦，政府大赦，就所有的犯人都要放出来嘛，他就被放出来了。所以他实际上只坐了几年的牢？八年的牢。就正如观世音菩萨所说的嘛，关它八年嘛。
所以这个前因后果丝毫没有差错，是不是？她自己知道自己前世打猎，所以既然打猎，一定是杀生嘛，杀生很多，所以今生呢，非常痛苦，这个是指陈美月啦，因为这个故事是她自己讲的，所以她今生非常痛苦，打猎一定是多病、短命嘛。幸好她还信佛，念观世音菩萨，蒙观世音菩萨慈悲，化重报为轻报，所以她后来呢，就诚恳地念佛，消灾灭罪。但是因为她的伤太重了，吃饭呢，跟咳嗽呢，都会震动她的伤口，震动她被砍伤的那个地方，然后她觉得很痛苦，有时候睡觉的时候翻身，一翻身就觉得肠子在肚子里面滚动，好像肚子里面有东西从这一头滚到那一头，她这样一翻就觉得有这种感觉。那根据那个医生说呢，当时呢，医生是决定她会死的，所以呢，也没有替她好好地治疗，就马马虎虎地把肠子给塞进去了，那布条呢，纱布呢，也都一起放进去，然后就把她缝起来了，因为认为她活不了了，缝起了事，有这样的医生啊。但这位陈美月呢，她家里很贫穷嘛，没有钱，所以那医生呢，对治疗她也很不热心，不是很热心的治疗她，因为她很穷。她全身呢，有三个大伤口，十三个小伤口，前后呢，又经过三次的大开刀，十三次的小开刀，可是还是不能根治，后来呢，就心里很气愤，怎么老是治不好呢？后来再痛的时候就不去看医生了，就只念观世音菩萨就好了，希望观世音菩萨能救她。所以后来她刀伤又发炎了好几次，都是晚上梦到观世音菩萨来为她治的，就替她将针打入，就是替她打了一针，就看到有一个白白的东西冒出来，第二天早上醒来一看呢，是一个小布条，从伤口里面吐出来，然后很快就痊愈了，就好几次都是这个样子。
她原来是一个字都不识，她是不识字的，当时煮云法师记载她的故事的时候，她是六十六岁，年龄是六十六岁，但是她能够诵《法华经》，精进修持，很努力地修，这种情况当然是很精进，能发起精进心了，人生这么苦，身体病痛这么多。所以虽然一字不识，但是后来还是会诵《法华经》，后来还学会了念《法华经》，《法华经》很长嘛，所以她很不简单，很精进啊，很努力。那时候她是六十六岁，看了人呢，就对人称赞佛法不可思议，其实她就是被佛法救的嘛，被观世音菩萨救的。
所以呢，菩萨畏因，众生畏果，菩萨——畏就是畏惧、恐惧，菩萨非常害怕造恶因，菩萨畏因，众生畏果，众生是不怕造恶因的，造业的时候呢，一点都不害怕，可是等到要受苦果的时候呢，又拼命地要逃避苦果。所以说菩萨畏因，因为菩萨知道这个因，这个种子，这个恶种子要是下去的话，将来必定会受果，会受苦果。所以他有那个智慧，他能分辨这个不应该作，这个作下去的话，将来必定要受苦，所以说菩萨畏因。众生畏果，众生因为不知不觉嘛，没有智慧嘛，所以作了也不知道，等到受苦的时候才拼命地逃避，受苦了也不知道是什么原因。所以呢，众生就是这样，既然造了恶因，因为不怕因嘛，不怕恶因，所以就造了恶因，造了恶因就必然会受恶果报。
所以那个陈美月呢，她前生打猎，就杀生很多嘛，那么她那次碰到那个猩猩呢，她只射了猩猩一箭，我想她是射在猩猩的肚子上吧，所以她是被他刺在肚子上。但她受报的时候呢，是被杀十六刀，不是一刀啊，他还她的时候是杀她多少刀？十六刀。所以她有三个大伤，十三个小伤嘛，肠子都断了，血也都流光了，要不是碰到观世音菩萨，那就死定了嘛。即使碰到观世音菩萨救了她的命，她还是开了十六次的刀，受苦还是难免。
那么前世呢，那个公子的仆人呢，杀了猩猩，所以她的女儿呢，这很不可思议的，就必须要赔上一条命，因为当时她取了猩猩的命。那个打猎的公子，他杀伤，他并没有取它的命，是那个仆人取了它的命。所以呢，今生她女儿呢，就非死不可了，就不是说只是受伤而已了，因为当时她是要了别人的命嘛，所以今生呢，别人也要她的命。这因缘果报真的都不会差错的，你杀我，你杀伤我，我就杀伤你，你当时要我的命，我今生就要你的命。
她不是还有一个儿子吗？那个儿子不是后来逃出去了吗？那儿子安然无恙逃出去了，因为儿子跟他们，跟那个黄石良没关系，当时她的儿子呢，就是说前世啊，他并没有对那个猩猩作什么事情，所以今生呢，那猩猩呢，也就没对他作什么伤害，他还是逃出去了，这是因果分明。
所以我们常常听到受苦的人说：“哎呀，我今生也没作什么坏事啊，为什么会这样子呢？为什么会发生在我的身上呢？”是不是常听到人家这样子说？所以我们学佛了，要知道啊，任何的事情，任何的好事情，或是任何所发生的坏事情，都不是没有原因的，对不对？一定有原因的。但是那个原因呢，不见得是在今生。因为你种了一个种子，也是要经过一段时间，因缘成熟才能开花结果嘛，是不是？当你种了一颗种子下去的时候，不是第二天就会开花结果，也不是下个礼拜就开花结果了，是不是？是要经过一段时间，因缘成熟。同样的，我们造的业也是一样，我们作的每一个身行、语行、意行，身语意的行为，都是下一个种子，都是下了一个种子。这个种子呢，将来就会开花结果嘛，但不一定是今生，常常都是来生，要等因缘成熟啊。所以是不是今生没有作坏事，就不可能有坏事情发生呢？不一定，不是的，任何坏事的发生，都必然有它的原因，大部分都在前生。
所以达摩祖师说：当我们受苦的时候，要作报怨行，报就是果报的报，怨就是怨家的怨，报怨行就是当我们受苦的时候呢，我们不要怨天尤人，应当是要怪自己，怪自己前世没有作好，怪自己前世造了恶，所以今生才会受苦。前世要是没有造恶，今生绝对不会受苦。所以当你今生受苦的时候呢，表示这是要怪你自己前世作得不好啊。所以呢，应当是怎么样呢？应当是既然前世没作好，所以今生只能够忏悔，因为你没有办法改变前世的事情了，所以你只能忏悔，多忏悔。同时呢，这也是告诉你，你过去作错了，从现在开始要警觉，要发愿，要发誓，以后不可以再作同样的恶事，乃至于任何的恶事都不可以作。为什么呢？因为你一作了，你必然将来又要受苦果，是不是这样？
所以说菩萨畏因，众生畏果，菩萨绝对不种恶因的，只种善因，这众生呢，因为无明愚痴嘛，就是种了很多恶因都不知道。那我们既然修行，我们既然修学佛法，那就要了解，这世间法就是因果法，种了因就要受结果。世间法就是不停地下种子，不停地种因，你的身语意不停地在播种，在将来呢，不停地收成，收那个种子开花结果之后，你收那个果实。所以呢，这个太可怕了，所以菩萨畏因，如果要造恶的话，这将来铁定要受苦果报。因此呢，对于我们作的每一个事情，每一句话，说的每一句话，乃至于动的每一个念头，要能够觉知，你都是在下一颗种子，你都是在播下一个种子，等着将来它开花结果，你再受它的果报。要能够觉知，觉知了才不会造恶，只造善不造恶。
好，我们今天讲到这里。回向：
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道