49-2、龙女持斋求生人道

主讲者：释信觉法师

另外再讲一个持斋的故事。

有一次，佛住在舍卫城，在舍卫城的南边，南方，有一个县，叫作大林，那个地方那时候有一个商人，这个商人呢，他驱赶了八头牛，带了八头牛要到北方俱哆国去，从南方往北走，那么有一个商人呢，这个商人因为带的是八头牛啊，这牛跟人不一样啊，那既然带着牛走，牛吃的是草嘛，于是就带他在沼泽中放牛，放牛吃草。这时候呢，有一个离车，捕了一个龙，这个离车喜欢捕龙吃，这离车，什么叫离车呢，离就是分离的离，车就是车马的车，这离车的意思是毗舍离城的刹帝利种族的名称，也就是贵族啦，豪族，刹帝利就是贵族嘛，作帝王的。所以这离车族后来就通称为贵族，豪族的意思。但这个贵族出生的这个离车啊，这个人呢，是有一个很特殊的不好的嗜好，他喜欢捕龙吃，那有一次，他捕了一只龙女，这只龙女呢，那一天被捕的时候，她正好是在受布萨法，所以她被捕了，因为她受布萨法，心里面要起慈心，没有害心嘛，不然龙的话，龙是有神力的嘛，她怎么会被捕呢？她的力量可以把对方杀掉，她怎么会被捕呢？应该不会。但那天呢，她正好受布萨法。

什么叫布萨呢，布萨的意思就是，布就是布施的布，萨就是菩萨的萨，这布萨的含义呢，就是净住，就是住于净戒中的意思，就是住于清净戒中的意思。另外有善宿跟长养的意思。也就是说，布萨的意思就是住于净戒之中，长养善法。所以布萨呢，有两种，一种是出家的布萨，出家人行布萨法就是每月的十五跟月底三十或是二十九，半月半月说戒，那叫作布萨法，让自己能够住于清净的戒法当众，长养善法。那在家人呢，行布萨法，就是要持八关斋戒，这叫作行布萨法，像你们今天就是在行布萨法。

所以那一天，这个龙女呢，她是在行，在受布萨法，也就是在受八关斋戒。那一天受八关斋戒，那第一条就是不杀嘛，所以她就不能杀，而且不但不杀，还要起慈心啊，对众生起慈心。因此她被逮到的时候呢，她就心里面没有害心，没有害意，当然更不能杀对方了，于是就被那个离车呢，用东西穿过鼻子牵着走，就跟着离车走。

这商人呢，那天在那边放牛嘛，放他的那八条牛，所以这个商人看到了。看到之后呢，就对那个龙呢，心起慈悲啊，就问这个离车说：“你牵这个龙要做什么事啊？我看你牵着龙走，你要做什么呢？想要做什么？”这离车回答说：“我要把她杀来吃啊。”这商人一听他要杀，于是就说：“你能不能不要杀呢，我拿一头牛，我的牛，跟你交换，我送你一头牛，你把那个龙给我。”这个离车不肯，他不肯换牛，因为他喜欢吃龙。后来他又跟他说：“那一头不行，那我给你两头牛，换你这个龙。”他说：“不行。”最后增加，慢慢增加：“那我把全部的牛都给你好了。”他只带了八头牛，“我全部都送给你，跟你交换这个龙。”那对方看他的意志很坚定啊，就只好说：“这龙肉是比牛肉美得多。”这个人实在是有一个很不好的习惯啊，他说：“龙肉吃起来是比较美，但是今天呢，因为你的缘故，所以我把龙放了。”就是跟他交换了，他愿意捨弃龙。

这个商人呢，跟他交换了龙之后呢，就把龙女放掉了。那他后来想说，这个离车，捕龙的人啊，这离车是个恶人，这么喜欢吃龙，当然是个恶人，恐怕我把这条龙放掉之后呢，这离车又回来，又把她逮回去了，也是很可能的事情嘛。所以这放生之后呢，也是有一些恶人，再把它逮回来啊。所以他就跟着龙，就是他把龙放到比较远的池子里面去，然后就站那边看，就是make sure，就确定她不会再被别人捕去。后来呢，因为他跟着龙嘛，这其实是保护她啦，所以这个龙呢，后来就变成人的样子，龙是会变的嘛，他们来听法的时候，来听佛法的时候，也都是变成人的样子嘛，在佛前听法。所以这个龙呢，她就变成一个人，就对这个商人说：“天施我命”，她把对方称为天，好像是上天一样，就布施了她一条命，本来她应该死的，因此尊称对方为天。就是您救了我的命，那我现在想要报答您的恩德，你可以跟我一起到我的宫殿来，到龙宫来，“当报天恩”，我会报答你的恩德。这商人就回答说：“龙性卒暴瞋恚无常”，可能我去了以后连命都保不住了，要把我杀掉也不一定。因为龙的性比较粗暴，很容易生气，万一我去了，或许把我杀了。结果那个人就回答，那个人其实是那条龙，就回答说：“不会的，你看刚才那个人，他把我绑住，牵着我走，但我的力量其实能够把他杀掉的，因为我在受布萨法嘛，在受八关斋戒，所以呢，我都没有杀他的心，他要我的命，我都没有杀他的心，更何况您今天布施我寿命呢，难道我还会害你吗？我不会起害心的。如果你现在不跟我去的话呢，那你在这边稍微等我一下，我先摒挡。”所谓摒挡就是我先去收拾料理一下，我先回龙宫去，可能她觉得要招待客人，要料理一下，收拾一下。于是她就去了，他不是把她放在池里吗，龙宫是在水里的。

后来呢，他入宫之后呢，这个商人，就看到龙的门边呢，有两条龙被绑在一起。这商人很好奇，就问这两条龙说：“汝为何事被系？”你们是什么因缘，是什么事情，要被绑在这里呢？这两条龙就回答说：“此龙女半月中三日受斋法”，说这位龙女呢，每半个月就受三天的八关斋戒，也就是说一个月是受六天的八关斋戒。那当她受八关斋戒的时候呢，我们兄弟两个是负责要是守护她的，他们两个是护关的。但我们没有守护好，因为没有守护坚固啊，所以让她被离车捉去了，以此因缘，我们两个被绑了起来，“唯愿天慈语令放我”。希望您能够起慈悲心，替我们在龙女面前说好话，让她放了我们吧。那个刚才龙女不是进去摒挡吗，摒挡，摒挡就是去收拾、去料理嘛，那她收拾料理完了以后呢，就出来，然后请这位商人入宫。

入龙宫之后呢，就坐在宝床上面，她的床啊，是由宝所作成的，那龙宫是非常庄严，美轮美奂，都是宝嘛。这龙女就对商人说：“我们龙里面呢，有好几种食物，有的食物是你吃了以后，你一辈子才能消化的；有的食物呢，是二十年可以消化的；那有的食物呢，是你吃了以后七年才能消化的。那我们这里也有阎浮提人间的食物。”人间食物就是人的食物嘛，吃了就消了嘛，很快就消了。“不知道您现在想要吃哪一种食呢？”他就回答说：“我要吃阎浮提食。”不然其他的不能吃嘛，吃了以后不能消啊。于是她就拿着阎浮提人间的种种的美食，就请这位商人吃。商人还没吃的时候呢，商人就先问这个龙女说：“那两条龙为什么被绑在一起呢？”这龙女就说：“那两条龙啊，他们有过错，我要杀他们。”所以说，你看，龙是没有吃斋的时候是瞋心很大的。这商人回答说：“诶，你可不可以不要杀他们？”这龙女说：“不行，我一定要杀。”为什么要杀？因为他们两个疏忽职守，让我差一点丧了命嘛。这商人就说：“你如果把他们两个放了，那我才吃，否则我就不吃了。”那她为了要报他的恩嘛，所以龙女就说：“我不能就直接的这样把他放了，放了可以，但不能直接放了，要惩罚一下。我可以惩罚他们，让他们六个月‘摈置人间’”，也就是说驱逐出境啊，驱逐到人间，不可以回到龙宫来，半年。

这商人呢，看到龙宫里面种种的宝物庄严，非常庄严的这宫殿呢，这么享受啊，他认为他这么享受啊，于是商人就问说：“你有这么庄严，这么好的宫殿，你干嘛要受布萨法呢？为什么要受八关斋戒呢？那多辛苦啊？”那龙女回答说：“在我们龙法里面有五种事啊，非常苦，哪五种呢？第一个，生的时候很苦，第二个，睡的时候很苦”。睡觉的时候，这些时候他们都会恢复他们的本形，就是他们没有办法变化，心不能控制了，所以不能变人了，如果是已经变成人了，当他们生时、睡的时候、行淫的时候、瞋怒的时候及死的时候，都会现出他们的原型。这五个时候呢，都非常苦，更苦的是呢，一日当中呢，“三过皮肉落地，热沙爆身”，每一天呢，我们知道龙会脱皮啊，我们叫作脱皮，但事实上他们所受的果报是一日之中三次呢，有热沙，就是滚烫的沙掉在他们身上，把他们的皮都烧尽，皮都烧掉了，那他们就很痛苦啊，每一天，据这位龙女讲说，“一日之中三过皮肉落地”，皮被烧掉了，掉地上，之后呢，又好了。但他们要常常受，每天都要受这个果，据这位龙女讲说，“一日三过三过皮肉落地”，这是非常辛苦的。然后又问他，问这个商人说，说因为太苦了嘛，就回到刚才，因为太苦了，所以想要修行。

商人就问她说：“那你修行，‘汝欲求何等？’你要求什么呢？”她回答说：“我要求在人道中生，我要生为人。”你看，当失掉人身的时候，才觉得人是多么的宝贵，自己生为人的时候，一点都不觉得人有什么珍贵，是不是？但失掉了以后呢，得不到人身了，但别的道都很苦啊，都是恶道嘛，那时候才思念：“啊，我要当人。”所以她的修八关斋戒，她求什么？她要求将来生为人。为什么呢？因为在畜生里面呢，在畜生中苦不知法故，在畜生中不但是受苦，而且呢，没有办法修法，没有办法学法嘛。因此，欲就如来出家，她说：“我希望，我求的就是将来生为人道，同时呢，在佛法中出家，在如来边出家。”

这龙女为了要报答他救命之恩呢，就给了这位商人八瓶金。你看，他捨掉了八头牛，换来的八瓶金子诶，而且这个金子呢，是龙金，就跟他说：这个金子呢，这八瓶金呢，足够你父母亲，你的眷属，你们全家用之不尽，是用不完的，够你们用一辈子。然后又跟他说：请您合眼，把眼睛闭起来。于是这个人把眼睛闭起来，她就用她的神力呢，把这个人送回家了，送到他自己——他刚才是在龙宫里嘛，用她的神力把他送到他原来的国家。他就拿着这八瓶金呢，给父母。那个金子是龙金，为什么说用不完呢？就是你要用的时候，你把它cut（切）掉一块来用，那卖了钱就什么事都可以办了嘛，但是你cut掉之后呢，它又会长回来，你cut掉，就是你拿去多少，“截已”，截就是把它cut掉，就是你切了多少拿去用，然后那切掉的部分又长回来了，所以说这“尽寿用之不可尽也”，用不完的。

你看，这堕入恶道的畜生，龙，都要修八关斋了，更何况身为善道的人而不珍惜啊。所以当有机会的时候呢，应当尽量把握，好好地修行，能修就多修一点，当你还是人的时候，你能修多少就修多少，依你的因缘尽量地多修一些，当知人身难得，来世不知道去哪里了，即使生为人，你不知道能不能再碰到佛法，是不是？生到边地也没办法学佛了。所以，大家好好珍重，好好学佛。