55-3、不应量习不出生，止熟不持戒恶友

非时入里及不避，如是名为九横死

主讲者：释信觉法师

在《九横经》里面，佛对比丘们解释什么是九横。我们说横就是横死，这个字是横竖的横，但是我们念的时候是念hèng，横死，梗死就是不该死而死。这佛告诉比丘说，有九种横，有九种因缘，可以令人命还不应该尽，命未尽就变横死。哪九横呢？第一个是“不应饭为饭”，等一下会解释每一个，第二个是“不量饭”，第三个是“不习饭”，第四个是“不出生”，第五个是“止熟”，第六个是“不持戒”，第七个是“近恶知识”，第八个是“入里不时不知（或是‘不如’）法行”，第九个是“可避不避”，以此九因缘，可以令人本来命不该终的，即便命断。

那第一个，什么叫作“不应饭”呢？不应饭，佛解释说，就是不可意饭，这个东西他不应该吃的他吃了，这叫不应饭。或是他看了真的没胃口，勉强吃了，以种种因缘，他不能吃的后来吃了，那就是不应饭。不应饭会令人命终，这个我听过一个故事，就是有人他因为饮食的关系，因为他身体的关系，就on diet，就某些禁吃，譬如说不吃蛋糕，不吃cake，然后只吃某些某些，医生叫他这样作，他已经作了很久了。有一次，他去参加一个party，一个老美，有一次去参加一个party，那他就也是不吃那些party里面的蛋糕啊什么的，但他的朋友都不相信，就劝他吃：你看，这么好吃的蛋糕，你为什么不吃？他说：我不能吃。他朋友说：这不可能有事的，这蛋糕也不是毒药啊，这不会有害的嘛。于是就叫他吃：你尝尝看嘛！拼命劝他吃。结果他就吃了，吃了以后呢，回去真的就不舒服，后来就死掉了。所以这就是不应饭，这故事我当时听了也是觉得：还真的有这回事啊！就那个情况，他已经很久不吃了，他如果要吃，应该也是一点点，一口吧，他可能是吃了不少。类似这种情形，各人的体质不一样，但你不应该吃的，你就不要勉强吃，自己不要勉强吃，也不要勉强别人吃，对别人不好，就横死。

第二个是“不量饭”，不量饭就是不知节度，就吃太多的饭，暴饮暴食。我们吃饭应该是八分饱就可以了嘛，他吃到十分饱还不够，还十一、十二分，就继续吃下去，就可能他的胃也不是很好，类似，每个人体质不一样嘛，就也因此就生病乃至于死亡。这我想，可能或许一次两次不会死掉，但是常常这样子的话就生病，身体里面内脏器官坏掉了，就很可能有生命的危险。

第三个是“不习饭”，习就是练习的习。不习饭就是说有人到别的国家，异乡他国去，对那个地方的习俗还不是很适应，因此呢，水土不服啊，就命终了，这也有的，这叫不习饭。

第四个是“不出生饭”，所谓生饭，生跟熟是相对的，生就是还没有消化，叫作生，不出生饭的意思就是说，上一顿饭还没有消化，然后又再吃饭。上顿饭还没消，然后又再吃一大堆的饭，而不服药让他吐出来或是泄出来等等，因此而令命终。所以饱饱的不要吃饭，那个是很伤身的，因为饱饱的，你的胃里的东西都还没消嘛，然后你又再吃一大堆东西进去，这就有横死的危险。

第五个是“止熟”，熟呢，就是物已经消，就是吃下去的食物已经消了，叫作熟。那也就是说什么呢？止熟，止就是说停止的止，止就是遮止，也就是指大小便。大小便来时，你不赶快去大小便，然后就忍住，忍大便，忍小便，这个叫止熟，那个都会造成问题的。或者是溢，你打嗝就打出来就好了嘛，但是你忍住不让它出来，或是你要吐，但是忍住不让它吐出来，或者是打喷嚏，应该是打不出来啊，因为身体要把身体里面的废物排出来，但是你是忍住不让它出来，这些都会造成身体的伤害。或者是下风，忍住不让它出来，下风就是一般俗人所说的放屁，那放屁呢，就找一个没人的地方放出来就好了，那要是忍得太厉害呢，也是不好，不能忍大小便跟下风等等。

第六个横死的原因，是“不持戒”，不持戒也会横死，也就是说作了什么呢？作了杀生的事，作偷盗事，作邪淫的事，然后两舌，或者是饮太多的酒，然后以此因缘而犯了国法，犯了国法就被县官抓去，被锤，被打，被砍，被刺，受种种刑。那现在呢，就是被警察抓去了，然后审判。或是有的死于刑法，有的是如果不是被警察抓去呢，也是被怨家抓去，因为你作这种杀盗淫妄的事嘛，结了不少恶友，因此被怨家抓去，死在怨家手里。或者是呢，作这种杀盗淫妄的事情，这种种恶事，令心不安，心里面时常的惊怖、恐慌，想到这些罪呢，最后忧愁而死，一天到晚忧愁。所以这不持戒也会令人横死。

第七个是“亲近恶知识”，因为不远离恶知识，所谓恶知识就是恶友，交恶朋友。因为不远离恶知识呢，就不能觉知善恶，因此就跟着造恶了，因为造恶呢，以此因缘而丧命都有。

第八个是“入里不时”，就是不该入村落的时候进入村落，不该入城的时候进城里面去。譬如说晚上，晚上不是入城的时候嘛，晚上还在外面闲逛，那就有横死的可能。或者是城里，或者是村里面正在闹事儿的时候，有争吵、闹事儿的时候你去看热闹，你不应该经过那里的，结果你经过那里，结果也可能因此而横死。或者是不如法行，trespassing（非法入侵），闯到别人的家里面去，不应该闯入别人家的，闯到别人家里面去，也可能因此而横死。

第九个是“可避不避”，你可以避开的你不避开，结果因此而横死。像什么呢？像碰到了弊恶的象，大象，像发狂的象，看到它在那边跑的话，你应该赶快离它远一点，你不离开远一点，于是就被象碰到或踩死了，等等。还有那些马，那些野马，看到马在跑你应该赶快避开，还有牛，还有车，那车祸不是就是很不幸的横死吗？还有蛇，看到蛇要避，结果你不避，还有水灾、火灾都应该避开的，你不避开。能避就避，还有刀杖，人家在打架，你去看热闹，你应该避开的，你不避。还有那个醉恶人等，那些喝醉的恶人，你应当闪开，你应当避开的，你不避。那这些呢，都有可能因此而横死，可避而不避，本来命还不该终了，以此九种因缘，就提早令人命终。

所以这九种横死的因缘，大家应当知道，而且应当避开。好，我们今天讲到这里。