佛经选讲略释(19-1) 佛说菩萨投身饲虎起塔因缘经(一)

主讲者：释信觉法师

南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

今天我们要讲的经是《佛说菩萨投身饲虎起塔因缘经》，菩萨就是指释迦牟尼佛往昔，他还没有成佛以前修菩萨道的时候，所以这里是指释迦菩萨过去生的故事，那么菩萨投身喂老虎是很有名的故事。

“如是我闻”，这个阿难说：我曾听佛这么说，有一次，佛在干陀越国，干陀越国翻成中文的话就是持地国，持地国或者是香洁国，因为这个国家往昔有很多圣人，就是得道的圣人，住在那个国家里面，所以别的国家都没有侵犯他，大家都过得很平安无事，所以叫持地，那为什么叫香洁呢？因为这个国家啊，出产很多香花，所以到处都是香花，而那花呢，不止是好看而已，有香气冒出来，所以到处都是香喷喷的，所以叫作香洁国。这个国家是在北印度，就是北印度跟中印度中间，他是在北印度，也就是靠近中印度的地方。那么佛到处说法，度化众生，有一次呢，就游行到这个持地国来。我刚刚忘掉了，这部经是北梁高昌国的沙门法盛所翻译的，法盛法师，从梵文翻成汉文，补充一下。

那么佛在持地国有一个大城叫作毗沙门波罗大城，那么在这个地方，城北有一片山岩，山是岩石所构成的，山岩的旁边啊，下面是背阳的地方，树下的话有树荫遮着，那山崖的下面呢，有山遮着，山崖下面阴凉的地方，于是佛在那个地方为大众说法度众生。那么在座的呢，有国王，有臣民，有天龙八部，有人众，有非人等等。在那里说法教化了好一阵子，那么最后说法完毕了，佛就裂开嘴微笑。佛是不微笑，佛平常不笑的，佛的威仪里面，他不会笑，也不会像一般的凡夫发出笑声，或者是平常没有事儿，绝对不会露出牙齿笑，那是他的威仪之一。那佛如果一张嘴，要笑了，那就表示说有大因缘，他要说什么很重要的事情啊，所以这一次呢，佛说法完毕以后呢，他就张开嘴微笑，虽然笑，佛也是不笑出声音来的，就是微笑而已，很斯文的。那么佛的微笑呢，跟一般人的微笑是不一样的，所以他一笑呢，嘴巴一张开呢，口中就放出香光，这个口中放光是很常见的事情，但是这一次呢，很奇特，他所放的光呢，不但是光，照遍十方世界，而且这个凡是光所照的地方，香气也到达那里，也是很香，不但是看到光，而且是有香味，香气。那么佛所放的光呢，有九色，九种颜色。七色已经很够漂亮了，那叫七彩嘛，那么他还有九种颜色，照遍诸国，香薰也是，到处都薰得好香好香。这个时候呢，在座的大众呢，看到佛放光，而且又闻到这么香的香气，心里非常欢喜，接着就看到佛所放出去的光，因为放出去是从他的身上放出去，放出去以后呢，照遍各国之后呢，这个光又回来了，那回来的时候呢，就绕着佛身右绕七匝，最后绕完了以后呢，又从嘴巴进去了，这是他所现的瑞相。

阿难呢，每一次看到佛微笑放光，他就马上站起来，长跪合掌就问佛说——因为没有人问的话，佛是不会讲的，有人问他才讲，所以阿难每一次一看到佛现瑞相，他就马上要问。他说：请问世尊，今天现这种瑞相一定有因缘，佛从来不妄笑的，那么请世尊跟我们说说看是什么因缘，佛现此瑞相呢？佛就跟阿难说：你说的对，诸佛密口，凡所现相有大因缘，如果佛口一张开，那现出瑞相的话，一定有很大的因缘，你想不想听呢？这阿难回答说：是，我当然想听，唯愿世尊慈悲，告诉我们。于是佛就跟阿难说了这一部经。

过去九劫的时候，这个世间没有佛，没有佛出世，那个时候，有一个很大的国叫作干陀摩提，这个国的国王叫作干陀尸利，这个都是梵文翻成的中文名字啊，所以比较难记。那么他有一个夫人，王夫人叫作差摩目佉，那么这个国王跟王夫人有一个太子，叫作旃檀摩提，这太子的名字非记不可，所以我把他写下来，因为他是这部经的主角，旃檀摩提。这个国家非常的富饶啊，而且也很广大，那里面的人民都过得很快乐。那个时候的人寿是一千五百岁，现在的人寿大约是七十五岁啦，平均。那么那个时候呢，人比较长寿，一千五百岁，那当然他的身高也跟着活得久远而相对的增高，所以那个时候的人呢，长得比较高。

这位旃檀摩提太子他很有福德，看起来就是一副端严有福德的样子。由于他的福德呢，天下太平，所以这整个国家里面没有小偷，路不拾遗，没有人会偷东西，人民都过得很安乐，没什么斗争，是以太子福德因缘故，令他的国家如此太平。这位太子呢，个性非常的仁慈，而且很聪明智慧，世间的一切学问、一切技术，他无不通晓，那么那个时候没有佛出世嘛，但是有外道，外道也是想要求菩提，也是修行人，虽然不能够究竟，因为他不是佛道，但是还是很多修行人。那外道一共有九十六种，那个时候太子对九十六种外道，每一种他都能够精通威仪道术。这个太子从小以来，他有一个特殊的地方，就是他很喜欢布施，就是跟人家一样的，对于自己的身命，对于自己的财产，从来都不吝惜，都不觉得可惜，只要是有人需要，他就马上布施给他。那么看待自己的子民啊，就是国家的人民啊，就好像是每一个人都好像是自己的独生子一样，只有一个儿子的人当然是特别的宝贝，那他对于众生的看法也是一样，把大家都看作像自己的独生子一样，大悲普覆，平等无二，心里没有很大的分别心。而且他也很孝顺父母，各种的礼仪呢，他都做很周备。

那么国王因为很疼爱太子啊，于是就为太子在城外不远的地方造了一个园观，就是一个很漂亮的花园，里面小桥流水，各种美丽的石头、浴池。这个园观，这个园子，它的面积啊，纵广是各有八由旬，一由旬算四十里的话，四八三百二十里，光这个园子就三百二十里见方，大约是三百二十里见方，大约是从这边到芝加哥，大约啦，然后这样子见方算来，这边到芝加哥大概三百多里嘛，这么大的园子啊，给他一个人。那园子里面呢，种了各种花果，而且里面还有各种珍奇异鸟在里面飞来飞去，清净严好，到处都有泉水啊，泉水流出来，有浴池，温泉浴池。那么池子里面呢，种有各种的莲花，通常莲花有四种，是青红赤白，四种。我们一般所看到的，一般人的福报所看到的。这么小一朵莲花，最普遍的是赤莲，也就是红色的莲花。莲花里面最出色的就是白色的莲花，那白色的莲花叫作分陀利华，但是人间很少有，很少看到，这分陀利华很大一朵，它的花瓣啊，有一百叶，算起来有一百叶。普通我们看的那个莲花的花瓣数都可以数出来，只有几瓣而已，那我们的福报、业报如此，所以我们所看到的莲花就是这个样子。那么那个白莲呢，是有一百一叶，下面的绿叶有八片，八叶，所以叫八叶白莲，那莲花瓣呢，是一百叶，重重上来，非常好看。那么池子里面种了各种莲花，而且还有孔雀啊，以及鸳鸯，在池子里面游玩，所以这全国最好玩的地方就是太子的园子。

那国王替太子造好了以后呢，于是太子就带着群臣百官，浩浩荡荡，再加上他的后妃、婇女，就是他的妻子跟伺候他的婇女，娱乐他的那一些，那么浩浩荡荡的，从王城出发，到他的园子里面去度假，就好像在离城不远的地方有一个别墅一样，在那边玩了七天，一住就是七天，因为那个园子很大，七天以后呢，那么就打道回宫了。

当他回来的时候呢，国家里面有些贫穷的人或是有孤苦的人，或者是有老人，没有人照顾的老人，或者是那些生病的人，这些人呢，听到太子回来了，于是他们就赶快赶来，在太子路上所经过的地方等着太子，等到太子来的时候呢，每一个人就把手伸出来跟太子要东西，因为他们知道太子很喜欢布施，如果你跟太子要东西的话，他一定不会拒绝。那他们想，太子这么有钱，那应该一定是要得到的。结果这个太子看到每一个人看到他就伸一只手出来，他看到不但不发愁啊，这如果是一般人的话，这么多人跟你伸手，你恐怕就心里面就要发愁了，那他看到以后呢，马上就把身上所戴的璎珞服饰，因为太子嘛，身上穿的衣服上面都是珍宝啊，戴的首饰啊、项链啊、耳珰，手臂上的那些装饰啊，都是珍宝，于是赶快把身上这些珍宝都拿下来，布施给向他张手的那些穷人。那身上的这些一件一件都取下来了以后，还是不够，还是有人跟他伸手，于是就把身上的金钱、银钱都拿出来布施，金钱布施完了，银钱布施完了，还是有人跟他伸手，于是他就把他的车子送给他们，自己不要坐车了，然后不坐车，那可以乘马，马车嘛，前面有马拉着后面的车，车子布施给你，我坐马好了，还是有人跟他伸手，于是他把马也布施出去，那他就骑象，那还是有人伸手，他就把象也布施出去。他最后呢，是到了城门的时候呢，是两手空空，全身什么都没有了，全部都布施完了。但是在城门呢，虽然自己已经什么都没有了，还是有人跟他伸手，还是有人没有领到，因为穷人太多了。于是太子呢，看到了以后心里就很悲伤，很忧愁，为什么我不能满足大家的希望呢？只能满足少数人的希望。于是回来了以后呢，每一次一想到那些贫苦的人，他就吃不下东西了，他就不吃饭了，该吃饭的时候就不吃。

那么太子不吃饭，大家都很忧恼，于是他的父亲就问他说：你是什么原因，心里有什么事情，为什么不吃饭呢？这个太子说：我最近到园子里去游观，我看到好多的穷人，夹在道路的两侧求索所需，向我要他们需要的东西，于是我就把我身上所有的东西都布施给他们，可是呢，还是很多人我不能够布施，所以我能力不够，我自己发愁。现在我有一个愿望，我想跟大王您乞求，让我把您的库藏打开，那库藏里面当然都是好东西啊，珍宝啊什么的，让我能够布施给天下的穷人，不知道大王能不能够满足我的愿望？赐给我这个愿望？这国王一听，他就说：国家的库藏是防备急需所用的，不可以用在私人的用途上。

那太子一听呢，所愿不果，于是他又比以前更忧愁了，因为以前忧愁啊，还有一丝希望，希望他的父亲有钱嘛，希望他的父亲能够帮助他，现在他的父亲讲这种话，于是他想，从父亲那儿也已经绝望了。于是呢，太子就比以前更愁恼。他下面有一个臣子啊，叫作阇耶，因为到后面还会提到他，所以我把他写出来，免得大家忘掉了有这么一个人。下面有个大臣叫阇耶，这个臣子呢，看到太子不吃饭，整天是唉声叹气，于是心里面很难过，他就长跪合掌向太子说：我有金钱十千，十千就是一万啦，一万的金钱很多啊，金的，不是银的，金的钱我有一万，那我想把我的这些金钱奉给太子，随您所用，希望您啊，不要每天那么忧愁，跟以前一样，该吃饭的时候就吃饭。假如说钱不够的话呢，我愿意我自己去卖身，那卖身得的钱呢，再供奉给您，随您所用，你可以拿去满足你的愿望。所以这个很难得，这个大臣很难得。于是阇耶他把他自己积蓄的金钱有一万，就奉上太子，那么太子呢，就派遣人拿着这些金钱啊，出城去布施穷人。可是这一万的金钱全都布施出去了，还是有穷人没有分到，于是他又回来就报告太子：钱已经分完了，可是还有很多人没分到。这太子呢，就再问问其他的傍臣：你再看看，你还有没有可以来帮助我的？有没有什么私藏？有没有什么宝贝？于是其他的臣呢，又奉献太子金钱十千，也是金钱一万啊，这太子得了金钱一万呢，又拿去布施给城外的贫穷的人，可是还是一样，因为贫穷的人太多，还是有人没有得到。

这个太子啊，他就心里这样想，他说：人所以这么苦啊，都是由于贫穷，人所以受苦就是因为贫穷嘛，因为贫穷，所以心里想要的东西得不到，所以有求不得苦——求不得苦是八苦之一，即使是富有的人，他如果想要的东西不能得到的话，他也会有求不得苦，人免不了。那么他想到那些贫穷的人，心里面希望得到一些东西改善他的生活，可是呢，我却没有这个能力帮助他，让他求不得，想要的东西拿不到而生苦恼，那么太子非常的慈湣，他想到这些呢，他就心里面很难过，于是他就想：我现在应该自卖自己的身体，就是说卖身啊，卖身给别人当奴隶，去替别人作种种的苦事情，卖身是交换金钱啊，就拿那个金钱呢，卖身的钱啊，拿去救济那些贫苦的人，令得安乐。我如果卖身的话，至少还可以卖一笔钱，又有一笔钱可以救济一批人，又有一批人可以得到快乐。

想到这里以后呢，于是他就作了决定，就把身上穿的珍宝衣全部都脱下来，偷偷摸摸的，然后换上老百姓的服装，于是就溜出城。出了城以后呢，因为他不能待在自己国家里面，自己国家里面会被认出来啊，于是他就跑到别的国家去，远方一个国家，那个国家叫作裴提舍，裴提舍国。他跑到那边去，碰到了一个婆罗门，婆罗门就是僧侣啊，是修行人，那么他就卖身为奴，卖给那个婆罗门，替他作事，得了金钱一千，因为他不是以太子身去卖啊，他是以老百姓的身份去卖，别人也不知道他是太子，所以没有值那么多钱，才卖了金钱一千。那金钱一千也好，也可以帮助不少的人，于是他就把卖身所得的金钱全部拿去布施贫人，布施穷苦的人。

那卖身以后就不自由了啊，所谓卖身就是身体不能自己作主，要由主人来作主，要你作什么你就作什么，你是别人的奴隶了。于是这个婆罗门主人呢，就叫他每一天上山去砍柴，然后砍了柴以后再背到市面上去卖。这样子卖了一阵子，有一天他在山中砍柴的时候突然捡到一段牛头旃檀，牛头旃檀，这个我想你们大概都已经有一点概念了，旃檀已经很贵了，旃檀香里面最贵的一种是牛头旃檀。他有一次去砍柴啊，捡到一段牛头旃檀，牛头旃檀只要一点点，光是那个碎末一点点啊，就已经值非常非常多的钱了，那他捡到的这一段啊，重一百斤，那是好大的一块牛头旃檀，那可就富了。结果捡到了以后呢，赶快拿回去收起来。

正好那个时候，裴提舍国的国王啊，他生病了，他生什么病呢？他生那个癞病啊，全身长癞子，全身都烂了，一个一个癞子。所有的医生都叫来了，他所认识的医生一个一个都叫来替他看病，以及那些医方咒术啊，有的不是用药来治病，用咒术来治病的，也都试过，没有一个能令他的癞病能够痊愈啊，这癞病是很不舒服的，全身长得都是疮。于是到最后啊，都试过了，没有人能治他的病，这国王就生气了，他一气啊，他就说：我要你们这些医生作什么呢？人有百病，每一种病呢，都定有对治的药可以治，可是我这个病为什么你们不能找出对治的药，让我痊愈？他这一气呢，他就下令，把全国的医生全部都集中起来，规定某一个时间全部都推到市场上去斩首示众。其中有一个医生呢，一听所有的医生都要被斩头，于是他赶快就跑到国王这边去见国王，跟国王说：国王您生的这个病啊，的确是有对治之药，并不是没有，可是这个药啊，是世间难有，虽然有药的名字，可是从来没有人见过，所以有药可治，但是找不到这个药啊。国王说：好，那既然有药可治，那是什么药呢？药的名字跟我讲一下。这医生就说：药名字叫作牛头旃檀。牛头旃檀是一种香，我今天不是说这些香都是中药店买的，这些香都是中药，都是可以治病的，牛头旃檀香也是中药，而且是最好的中药，你看那个癞病，什么药都不能治，它可以治。这国王一听：诶，有药可治，那就有希望了。于是他就说：一个人他的罪福啊，业行不同，每一个人过去所造的业不一样，所以今生所受的报也不一样，自然有人过去造善今生得福，自然会有有福气的人会有这种药，或许能够找到一个很有福德的人，就会有这种。因为他所认得的下面这些医生都找不到药，于是他就宣令天下，如果有谁有牛头旃檀这种药，拿来给我，我跟他换半个国家，有牛头旃檀可以把我的病治好，我就把半个国家让给他。

这个命令呢，就下达到每一村，每一个人都看得到的地方，这个婆罗门看到了，于是婆罗门就把他的奴隶叫来，他跟这个奴隶讲说：你以前啊，每一天都这么辛苦的去上山砍柴，然后再运到市场上去卖，虽然那么辛苦呢，所赚的钱也很少，因为卖柴能卖多少钱啊，是不是？很少。可是今天啊，你要发财了。他说：国王有病，现在国王要以半个国家来交换，买牛头旃檀，你现在啊，可以拿着这个牛头旃檀奉给大王，奉上大王，那以后你就有好日子可以过了。而且呢，有福同享嘛，我也会跟你一样，以后可以快快乐乐的过日子了。

他的这个奴隶呢，于是就拿着他所捡来的牛头旃檀呢，就去见国王，奉上国王。这国王得了牛头旃檀以后呢，就命令他下面的人，把它磨细，磨成粉，然后让他拿这个旃檀粉啊，涂在身上，涂在他长癞病的地方，结果呢，他的癞病很快就好了。

这国王的病好了以后呢，心里大为欢喜，于是国王一高兴呢，就大肆庆祝，于是就召集群臣，大设施会，把监狱里面所有的犯人都放出来，大赦啊，国家有大事情的时候常常会大赦、特赦，那么这个国王高兴的时候也是一样。同时呢，又布施贫穷的人，令全国上下和乐庆祝。庆祝完了以后呢，庆祝什么？庆祝他病好了。但是他以前所说出去的话呢，这国王他并没有忘掉，庆祝完了以后呢，他就命令下面的工匠：好，你们来，把我的王宫破成两半，一半要给那个奴隶，我只要一半就好了。然后呢，他又把他所统领的国民啊，又把他分成一半，这一半给他，这一半还是归我。他所拥有的那些金银珍宝啊、钱财啊，那些所拥有的一切的东西啊，他都把它分成一半，每一样东西他都分成一半，一半要给别人，就是实现他的诺言啊。然后他下面不是拥有很多奴婢吗，国王下边有很多奴婢啊，他把奴婢也分一半，一半给他，一半自己留着。然后那些车乘、象、马、牛、羊啊，凡是他所有的东西，全都分成一半。然后呢，就庄严百宝车，骑着马，马骑千匹，一千匹马那是很多匹马跟着，然后作种种的伎乐，然后香花、幢幡，严饰整个的队伍，然后又作了种种百味饮食，把这个奴隶啊，接到王宫里来。

这国王是很不简单啊，对方是奴隶啊，他就信守他所说过的话。请来了以后呢，国王就请他坐，坐他的宝床，国王坐的那个宝座啊，请他坐他的旁边，一人一半嘛，跟他坐在一起。然后下面呢，种种的娱乐，有人跳舞、唱歌、弹音乐给他们听，还有设美食伺候他们。这国王呢，就问旁边这个奴隶啊，说：我看你的长相啊，不像奴隶耶，我看你这福德威相跟一般人不一样，你为什么会变成奴隶呢？希望你给我说说看。这个奴隶说：那很好，国王您如果要听的话呢，我现在就说给国王听。如您所疑——因为国王怀疑他才会问他，怀疑他不是奴隶。他说：您疑对了，我本来不是奴隶，国王您有没有听说过在干陀摩提国，那个国王有一个太子叫作旃檀摩提？他很喜欢布施，你有没有听过这个人？这国王说：嗯，我听了很多次，常常听有这个人，但是我从来没见过。这个奴隶说：我就是。

这国王一听：诶，坐在我旁边的不是奴隶，是王子。于是心里面对他起了敬重心，因为奴隶的话，本来是有一点轻视的，虽然轻视，但是他还是守他的诺言。但是现在知道对方不是奴隶了，于是更加尊敬了。于是就很好奇，问他说：那为什么你会到我的国家里来作奴隶呢？太子就说：我本来很喜欢好施，我在当太子的时候，我喜欢布施穷人，可是呢，我所有的财产都布施出去了还是不够，还是有很多穷人，那因为我的本愿没有满，所以我就舍弃自己的国家，就到大王您的国家里来，卖身为奴。这国王就觉得很奇怪，就问说：一个人的命运啊，都是随业受报，如果他修善的话，他就会得乐报啊，如果他不修善，他造恶的话，他就会受苦，那么造恶的人受苦那是他自己因为造恶而自作自受的啊，并不是你令他贫穷的，而且他的贫穷也不是他的父母亲给他的，那你为什么，也不是你害他们的啦，那你为什么要亏国大望，处险涉难，你为什么要让全国的人失望，然后有好的道路不走，要走那个险难的道路？这种事情啊，天下少有，我想你一定有你自己不同的看法，希望你说说看，你的志向是什么，你这样作一定有原因的，我想。

这个太子就回答说：我发愿，我本来，我以前啊，就发过愿，要誓度群生，发誓要度一切的众生，要行种种的波罗蜜。波罗蜜最简单的有六波罗蜜啊，这是最基础的，六波罗蜜，布施、持戒、忍辱、禅定、精进、智慧，那讲得再详细一点，十波罗蜜、百波罗蜜、千波罗蜜，这法门是修不尽的，八万四千法门要是全都具足的话就成佛了，但是我们从幼稚园开始作嘛，修六样就已经要修好久了，修六样中的第一样都修得很辛苦，都不知道什么时候才毕业。那我以前发愿要度一切的众生，要修种种的波罗蜜，我的志向呢，是要求证菩提，无上菩提。这国王一听，他很欢喜，他就说：那很好，善哉善哉，甚大随喜。那很好，那我非常随喜，你这么发心，很令人赞叹，我非常随喜。

那么太子就跟国王说：我现在啊，把您给我的这半个国家啊，还给你，但是我跟你求一个愿，希望你能够满我的愿。那国王问说：你希望什么呢？这太子说：我希望啊，您能让我开你的库藏，然后把你的财宝拿去布施给天下贫穷、孤苦、老病的人，让我能够随意地布施五十天，将近两个月了，五十天，让我布施五十天就好了。那布施是有功德的，我把这个功德呢，跟你共分，你一半我一半。这国王说：哦，那太好了，你要库藏里面的钱财，那你可以随心所欲地布施，这没有问题，但是我所赏赐给你的这半个国家呢，还是应该你拿去，我不敢受，因为这个是你应该得的。这太子说，他说：好，那这样子的话，国王您以财布施给我，让我拿去布施，那我呢，就把国家奉献给大王您，为什么呢？因为我喜欢布施，而你喜欢作国王，所以呢，我把我所得到的国家呢，奉献给你，因为我不乐作国王，但是我喜欢布施，那你把财宝给我布施。人各有志啊，志向不同，志趣不同。这国王说：你这种修行啊，太深了，太高了，我真是望尘莫及啊，你将来得道的时候，希望不要忘掉了，一定要度我。很有善根啊，这个国王。

于是这个太子呢，就遣使宣告各国，如果有贫穷的人，他一定要让别人敲锣打鼓，每一个村庄都去叫，都去喊，大家才知道这里有布施啊，不然的话，你摆一大堆珍宝在这里，没有人知道，没有人领取，那珍宝还堆在这儿，那你就不能达到布施的目的，你布施是要把这些来救济那些穷人，能解决他的问题的，这是他的目的啊。所以他就宣告各国，凡是有贫穷的人，孤老、瘦弱，或是病人等等，有所需求的，都到这里来集会，都到某某地方去集会，那人来呢，太子就让人开国王的库藏，然后用车子啊，一车一车的，那个马车啊，一个马车一个马车的把珠宝向外运，运到平坦的地方，有一块很大的平坦的广场，然后把珠宝堆在那里，布施给贫人。如是布施满五十天——所以这国王很富有啊，那时候的国王都是很富有的。这五十天呢，所有贫穷的人都得到自己所想要的东西，那是非常高兴啊，喜出望外。于是贫的人就不再是贫了，因为拿了这么多珠宝，就不可以再称是贫人了，对不对？他就有钱了，他如果去换钱的话，能换很多的钱了，所以贫穷的人变成富人，没有一个人不欢欢喜喜地回去。

好，那现在讲的是太子离开国家以后，在这边的情形。那么我们回过头来讲太子自己的国家那边的情形。那太子在离开的时候不是脱下自己的珍宝衣，然后穿上老百姓的衣服，偷偷地出去了吗？他离开了国家以后呢，那么下面的群臣百官啊，看不到太子了，于是到处找，找不到太子，大家都哭哭啼啼的跑来跟国王报告：昨天晚上，太子突然不见了，到处找找不到，不知所向。这个国王本来是坐在床上，那个时候床就是矮的国王那种床，不一定是我们现在那种睡的床。他一听儿子不见了，于是他当时就昏倒了，一昏倒就从床上摔了下来，摔在地上。那太子的目前，就是皇后啊，王夫人，以及宫中的后妃婇女，太子的自己的妻子啊，他已经结过婚了，他的太太，还有那些婇女，以及那些大臣们呢，没有一个不惊怪，大家都忧愁苦恼，举声号哭，于是赶快奔出去啊，四面追寻啊，分头去找，看太子到哪里去了。

这个王夫人呢，也就是太子的母亲啊，因为她非常爱自己的孩子，受不了这种打击，于是就忽然好像是发狂了一样，跟太子的妻子啊，就是王妃啦，这两个人一个是母亲，一个是太太，这两个人好像发疯了一样，然后也顾不得装扮自己的头发，散下来也不管了，就赶快慌慌忙忙的提着衣裳，就奔走出城啊，去寻找太子。东西驰逐，到处找都没找到。那国王呢？刚刚说是太子的母亲跟太太啊，那国王本人呢，他恐怕自己的太太啊，也就是王夫人啊，受不了这个打击，可能怕她会自杀或是出什么其他的意外，于是他就带着群臣，就严驾出城，去找王夫人，同时也追寻太子的下落。结果他就一直沿路走，走了已经离开他自己统治的国家，离开十里了，离开边界十里了，在一个空旷的草丛里面呢，才看到自己的王夫人呢，跟她的宫女啊，好一些宫女，非常爱太子那些宫女，大家在那边蓬头垢面，哭得眼睛都肿了，然后拼命地把那个草劈倒，因为那个草长起来啊，她们怕太子会不会藏在草里呢？于是一怒就把那个草给劈下去，去寻觅太子，就有一点发疯了，精神方面有一点不太正常了。

这国王看她们这样子的行为啊，就心里面非常的悲伤，于是就赶快上前去捉住王夫人的手，然后涕泪交流，自己也哭了，然后就跟自己的妇人说：我们的儿子啊，很有福德，又很孝顺，喜欢布施，那也没有跟人家结过怨，他把自己的财宝都已经布施天下的穷人了，可是还是不够，常常因此而很懊恼，因为没有东西可以布施，所以我想他现在偷偷地走掉，一定是到其他的国家去，去求财宝来布施了，或者如果他求不到的话呢，那有一个方法就是最快能够得到财宝，就是卖身了，或许他卖身为奴，然后用卖身的钱去布施给贫穷的人也不一定。你现在啊，你们现在跟我先回王宫去，不要太发愁，那我马上派人到各国去寻访太子的消息，一定会把太子找回来。

这夫人一听就骂他：都是因为你那么小气，顾惜自己的钱财，不肯让他布施，你想想看，你那些钱财放那儿能够代替太子吗？这个国王说：我以前已经作错了，我知道，但是我现在后悔已经来不及了，那你先跟我回到宫殿去，我保证我们不会失掉太子，我要亲自派人四处去搜寻太子，把他找回来。那王夫人呢，就一面哭一面说：我现在已经没有儿子了，我回去太子也不见了，那我还回去作什么？我活著有什么意思呢？我宁愿在这里死掉，我也不空手回去，一定要把孩子找到才回去。为什么呢？因为我深爱太子，我只要看到他，我可以不知饥渴，不念饮食，都没关系，甚至我生病的时候，我只要看一看他，我的病就好了，不以生病为苦。那我现在回去，他也不在了，那我回去依靠什么呢？以前是依靠太子啊，依靠太子，在精神上面依靠太子。那现在太子不在了，我回去作什么？

那个是太子的母亲，那太子的后妃，也就是太子的妻子，她也是披头散发，大哭大叫，然后到处找不到太子，于是她就呼天唤地说：天地日月、父母灵神，如果我有罪的话，我现在全部忏悔，希望我能与我的丈夫早日相见。因为他们那个时候都有个观念，就是说如果发生什么不幸的事情，一定是自己造了罪，受这种果报，这种常识大部分都有啦。所以呢，她知道说：我现在丈夫跑掉了，那一定以前我是作错什么事情，如果我过去作错什么事情，我有罪的话呢，我现在全部忏悔，我以后不再作错了，那希望我的先生赶快回来跟我相见。

这国王一看，一个母亲，一个妻子，在那边一个哭一个闹，不肯回去，于是就强拉着她们：回去。把她们拉上车，就把她们载回宫殿去。

现在回过头来讲太子这边，刚刚是他本国那里，太子这个时候遥在他国，他忽然：诶？怎么两个眼皮跳三下？右眼皮跳三下，左眼皮跳三下，从来没有这样子过，然后两只手脚也是跳三下，动三下，不是他自己要动的，不是他故意要去动的，是不由自主。像你的眼皮跳，也不是你要跳的，那是它自己跳的，你不能控制。同样的情形，这太子突然眼皮也跳，手脚在这边乱动，于是他一看这现象，就知道说此事不妙，而且这种现象一出来，他心中开始忧愁，本来是布施得很快乐，他就开始忧愁，好像失掉了什么东西一样。于是就赶快跟国王说再见啊，我要回去了，我要回到我自己的国家去了。

那国王呢，看他要走了，很尊敬他的，看他要走了呢，就命令他下面的臣子呢，就庄严宝车一百辆，然后马骑一千匹，然后金钱一万，银钱十万，这都是相当大的数目啦，让他带回去。那国王有五百个大臣，这五百个大臣呢，每一个人呢，都捐金钱一万，银钱十万，赠送给太子，所以那五百乘以这个量啊，相当多了，好富有了现在。那个国王跟下面的大臣呢，有好大一票人，十千万人，送太子到国界，到自己国家的边界，然后设施大会，欢送他啦。

大会完了以后呢，太子就回国去了。可是他只是离开了裴提舍国的边界而已，要走到自己的国家还很远呢，那么他心里就想，他说：我从小到现在，我的脚从来不乱动，我的手脚都不会乱动，我的眼皮也不会跳，没跳过，那我想这一次会不会是我上一次出国没有告诉父母亲，没有辞别父母就偷偷溜出来了，那一定是我的父母亲及国家的臣民恐怕失掉我，所以大家忧愁苦恼，我现在应该赶快地赶回去，让他们知道我很平安，我没事儿，要回来了。可是他又想：这道路遥远，那也不能够马上就赶到，恐怕在我赶到自己国家的时候，我父母亲说不定因为太伤心已经丧失生命也不一定啊，那我怎么办才能够让他们很快，让他们立刻知道这个好消息呢？他在那边想。这个时候，有一个乌鸟，经上是说乌鸟啊，就是黑色的鸟，这个黑色鸟啊，它会说人的话，这其实并不稀奇，因为在劫初的时候，那些动物都会说人话，它只是不爱讲而已，它不会像人一天到晚讲话，有事儿没事儿都讲话，动物是不爱讲话，但是它要讲话的时候它会说，劫初的时候是这样子，连动物都比较有福报啊。这个乌鸟呢，它会讲人的话，于是它就跟太子说：太子您仁德至重，恩润普及，有什么事情你还忧愁办不到呢？你现在想要作什么，我帮助你。这太子说：哎呀，我想要拜托你一件事情，希望你能答应我。这个鸟就说：奉命！这太子说：麻烦你啊，帮我送一封信给我的父亲，给我的父王。这鸟就回答说：那你要赶快了，现在今正是时，正是你赶快送信的时候了，你赶快写，我就帮你送过去。所以这个鸟说不定也是化鸟，来帮他的。

于是太子听了就赶快写了一封信，然后就交给这个鸟，这个鸟呢，就口衔着这封信呢，就飞到太子的本国，父母亲所在的国家，就把那封信，太子的信呢，就放在国王的前面。这国王一看，鸟衔来了一封信，于是赶快把这个信打开来，就读这封信到底是讲什么，这一看是太子的信，知道太子安然存在，心里面非常欢喜，赶快就急急忙忙地到宫殿里面去告诉夫人说：我不是跟你以前讲过吗，我们不会失掉太子的，现在太子要回来了，他还好好的，不过数日，再过几天，你就可以看到他了。那夫人听到了以后呢，好像一个死人又苏醒了一样，那个样子，本来是心里面很颓丧，作什么事儿都不起劲，现在突然兴奋起来，于是拍手称善，那么能够拍手一定是很快乐啦，于是她说：愿令一切天下人安稳快乐，所愿皆得，寿命无量。心里一高兴啊，就会说善语，发善愿。

好，那个时候国中群臣、大小、豪族、男女、老幼，听到太子要回来了，大家都称万岁。万岁本来是称国王的，但是因为他们太爱太子了，因为太子布施嘛，对人民有直接的利益啊，很多人直接受利，所以他们也称太子万岁，万岁，万万岁。那国王跟下面的群臣百官，数千万人啊，严驾导从，就出城去迎太子。太子在路上碰到了国王，于是赶快下车，看到自己的父亲了嘛，赶快下了宝车，然后向自己的父亲行接足礼，顶礼父王，说：儿子不孝，让您劳屈尊驾来相迎，同时惊动国界，让这么多人都来迎我，希望您能原谅我的罪过。因为他当时为什么不孝呢？当时他偷跑出去啊。这国王啊，听了以后说：很好，你回来了很好。于是父子相见呢，悲喜交集，赶快把他带回王宫，给他母亲看，给他妻子看。那全国的人民呢，没有一个不欢喜的，知道太子回来了。

那远方诸国啊，就是别的国家。