观世音菩萨普门品34
主讲：释信觉法师
好，请合掌。
南无本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
好，请翻开经本第二十六页，我们看第二十六页。
“心念不空过，能灭诸有苦。”
“假使兴害意，推落大火坑，”
“念彼观音力，火坑变成池！”
“或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，”
我们上一次讲到这里，或者漂流在巨大海洋当中，遇上龙难、鱼难，上一次讲到鱼难，鱼难主要就是摩竭鱼，长七百由旬，很巨大的鱼。
那海上除了龙难、鱼难之外，还有诸鬼难，这鬼难呢，最常见的就是有两种，一种是罗刹鬼，一种是药叉鬼。罗刹鬼，我们以前介绍过，那今天我们介绍一下海上药叉鬼难，药叉鬼如何作难。现在我们讲一个故事，这故事挺长的。
有一次，佛在室罗筏城，室罗筏城也就是舍卫城，这翻成中文，有的经本翻室罗伐，有的经本翻舍卫，所以室罗筏城就是舍卫城。舍卫城大家应该很熟悉了，在祇树给孤独园，世尊那个时候是住在舍卫城的给孤独园。那么距离舍卫城大概有一百多里的地方，有另外一个城，那个城就是那个国啦，那个城叫作输波罗迦城，输波罗迦城也叫作输波勒迦城，那个“罗”后面经里面也翻成“勒”，就是弥勒的勒，这是离舍卫城……那个时候因为交通不便，一百多里是相当远的。
那么这个输波罗迦城呢，里面有一位长者，叫作自在，他的名字是自在。这位自在长者，豪族富贵，非常有钱，财宝多的不得了，也很多眷属，伺候的佣人一大堆。因为他生活非常悠游自在，非常如意，犹如天王一样，他的名字叫自在。因为他很有钱，但是没有妻子，所以后来就观察看跟他同类豪族长者里面，有没有谁的女儿长得比较漂亮的，就挑选了一个，然后聘她为妇，娶她为妇。那结婚之后呢，不久，他的太太就怀孕了，怀孕满月之后就生了一个男孩，那么这第一个男孩叫安乐。后来过了不久，又生了第二个孩子，这第二个儿子呢，他们把他命名为守护。第一个是安乐，第二个是守护，后来又生了第三个儿子，那取名为欢喜。他家里非常富贵、有钱，生了三个儿子，非常高兴，所以一个安乐，一个守护，一个欢喜。
那孩子们渐渐长大，后来有一次，这位自在长者突然生了病，因为他生了病，所以身体很痛苦，因为身体痛苦，所以脾气很大，因为心情很不好，身体痛苦，所以常常骂人，常常用粗恶语骂人，觉得很烦，这个也骂，那个也骂，结果虽然他生病，因为他喜欢骂人，所以他的太太呢，就弃之不顾，就不愿意照顾他，其他的呢，那些孩子们呢，孩子们太小，也没有办法照顾他的病，那他太太呢，就弃而不顾，就任他病去。这时候，他家里面有一个婢女，就是一个女一个卑，婢女，也就是女佣人，这个女佣人心里面非常的慈悲，虽然是佣人，但她心里面很慈悲，很善良，她就这样想，她看到长者生病，然后他太太也不照顾他，根本就不管他，心里面就不忍心，于是就想说：唉，这是我的主人，常常用资财养活我的性命，现在他患重病，我怎能不看顾他呢？他的妻子儿女呢，虽然都不管他，但是我应当，因为他对我有恩嘛，所以我应当尽我未来生命，在我还活着的时候呢，我应当好好地供养他。
那么这样想了之后呢，因为主人生病嘛，生病，要照顾病人让他好起来的话，一定要看医生吃药，于是她就到外面城里面去找医生，然后问这医生说：你认不认识自在长者？那医生说：我以前是认识啊，有什么事吗？这个女佣人就说：他现在卧病在床，生了病，但是他的妻子都弃而不顾，希望您能够为他开个方子，抓一点药给他吃。这医生就问说：既然他的妻子都抛弃他不顾了，那么什么人看待他呢？什么人照顾他呢？这女佣人就回答说：只有我一个人照顾他，但是呢，我没有亲属啊，我是佣人嘛，我没有亲属可以求救，资财乏少，这佣人怎么会有钱呢，所以我也没有什么钱，希望您能够开个方子，药不要是很昂贵的药，容易买到的药。这医生呢，就为她开了一个方子，她拿了方子回去呢，就在这主人的太太，在女主人那边呢，因为不够钱买药怎么办呢，在女主人那边呢，就偷了一点点钱，偷了一点点东西，然后呢，自己把自己应得的份呢，又减省着用，省出一些拿去买药。买了药之后呢，就熬好，细心地照顾她的主人，结果她的主人呢，由于她细心的照顾，然后又吃了药呢，病就渐渐好起来了，最后就恢复健康了。
恢复健康之后呢，这位自在长者就想，他说：我自己的太太啊，妻子儿女啊，都弃我不顾，只有这个女佣人存活我命，那现在呢，由于她的原因而让我能够今天还有性命可以活下去。现在我病已经好了，那么都是她的恩德，此恩此德，我应当报答，她是一个非常善良的人。这样想了之后呢，然后他就告诉那个女佣人说：我的太太呢，都弃我不顾，只有你一个人看顾我、照顾我，让我保全了我的性命，那由于你的恩惠呢，我的命得以保全，那么现在呢，你有什么愿望，可以告诉我，我可以满足你的愿望。于是女佣人就回答说：我无所愿，我没有什么愿望，若许我者，幸请为妻，如果主人您答应的话呢，如果我也有那个荣幸的话，你就娶我为妻好了。她目前是他的佣人，那她的愿望是什么呢，就是当他的太太。
这长者就跟她说：何用为妻，你不用作我的妻子啊，我现在可以给你五亿之钱，然后赐姓而去，赐你一个姓，因为她婢女嘛，身份在当时的印度社会里面非常低微，身份非常低微下贱。所以我现在可以放你，还你自由到外面去，不要再当婢女了，你可以有足够的钱，后半辈子可以自由地过日子。赐给她多少钱呢？五亿啊，五亿相当多啊。但是这个女佣人回答说：虽然主人您给我钱，然后赐我姓，还我自由，让我去，即使我到了别的地方，能安稳的过日子，我还是免除不了婢的名称，也就是我永远是个下人。但是如果我是您的妻子的话呢，那么我佣人的这个头衔呢，就永远没有了。她是这样想的，她就不再是佣人了，就变成了妻子了嘛，因此可以永离下贱，这是她所求的。
这长者呢，就知道这位婢女她的意志坚决，于是就答应她了，就告诉她说：等你月期将至，当自沐浴，可来见我，你自己知道什么是适当的时间，在适当的世间，你就自己洗澡，沐浴干净之后，然后来见我。这位婢女就非常高兴，于是她在适当的时期呢，就沐浴干净，然后去见长者。长者呢，因为答应她了嘛，于是就跟她共相交欢，然后她就怀孕了。怀孕之后呢，当她怀孕的时候，家里面所有的库藏呢，全部都满满的，仓库里面所放的那些货物啊等等，本来不见得是满的，但是怀了这个孩子之后呢，自然仓库里面全都变满了。然后这个满月之后呢，就生了一个男孩儿，容貌很端正，诸根具足。这孩子刚刚生下的时候呢，所有的财物自然增长，不但是库藏啊，家里所有的东西啊，通通都变多了，这个家长啊，他的父亲、他的母亲啊，非常的高兴，于是就把亲戚朋友全部都召来，然后大家商议，应当为他取什么名字呢。因为他怀孕跟出生的时候有这样的瑞相，于是大家就商议说：他应当取名为圆满，非常圆满，于是就给他取名为圆满。
这位圆满生下来之后呢，由于这些瑞相，令家人非常的重视他，令他的父亲非常的欢喜，于是就派了八个乳母，也就是奶妈，八个奶妈照顾他，两个人是负责抱他的，两个人是负责喂奶，两个人是负责帮他洗澡、换衣服的，两个人是负责逗他游玩的，游戏的，所以他很有福报，八个奶妈来照顾他。日夜供给，让他吃的是乳酪、生酥、熟酥乃至于醍醐，醍醐是人间的美味，最美的美味。因为他吃的好、穿的好，主要是吃的好，饮食汤药又都是最高级的，以此因缘呢，他便很快就长大了，好像清净池里面的莲花开敷了一样。
长大之后呢，还没有太大，才刚刚长大到了学习的年龄，于是就教他学习种种的书算印法，券记，然后教他怎么样分辨财物，怎么样分辨种种的衣服、布料，种种的珍宝好坏，都教他认识，然后各种的木材，各种树木，教他分辨。然后象马，什么样的像是好象，什么样像是劣象，马也是一样。然后童男童女，然后贵贱等等，人间所应当知道的，所应当分别的那些，全部都仔细地教导他。那些书呢，也都教他诵习，那么他呢，很聪明，都能够学得非常好，自己不但学得好，而且还能够教其他的人。
那个时候呢，他就这样长大了，那个时候，长者本来不是有三个儿子吗，这三个儿子呢，也长大了，比他还大了，比这个圆满大很多，于是这位自在长者就为这三个儿子都娶了媳妇，三个儿子都结婚了。结婚之后呢，这三个儿子就跟自己的妻子呢，每天游戏，耽着欲乐，所有家业，悉皆废失，就没有心情来经营事业，心都放在妻子的身上，每天就耽着欲乐。那长者看到他的三个儿子现在变成了这个样子，于是心里面非常的忧愁，手就撑着额，在那边想，发呆，很愁的样子。这三个儿子看到父亲这样忧愁，于是就问父亲说：父亲为什么这样子忧愁苦恼？手撑着额，在那边闷声不说话呢？
这长者就告诉他们三个儿子说：你们知不知道，我以前呢，是赚够了钱，盈金十万，我有多余的至少十万两金的存余，也就是说他已经赚了很多的钱，之后呢，他才娶妻的。一直到现在呢，以自存活，我才能够安稳的这样过日子。但是呢，你们三个，你看一看，你们已经都各人娶了各人的妻子，娶妻之后耽着欲乐，所有的家业呢，悉皆破散，没有再继续地往上好好地经营，那家业当然是越来越少了。等我死后呢，你们怎么样过日子呢？你们有没有想过这样的问题？我想到这件事情，我心里就很忧愁，不知道将来我要是死了之后，你们怎么过日子啊？
那他的长子，第一个儿子呢，听了这话之后，就把——本来啊，他们是有钱人家嘛，那印度那个地方，男子常常装饰，除了戴其他的地方之外呢，常常戴耳珰，耳朵上面用种种的宝物来装饰，又叫耳珰。他的长子呢，听了父亲的话，于是就把这耳朵上面宝珠的耳珰取下来，然后拿木头作的耳珰戴上去，并且发誓说：如果我不能出去赚钱治生，得到十万两金，像父亲您这样子，那我就不再把这个宝珠的耳珰戴上。我现在宝珠取下，换成木头的，假如我不能赚回十万两金的话，那么我就不再戴宝珠了，表示他决心一定要赚那么多钱。那么第二个儿子呢，看到大哥这样说，于是他也把宝珠耳珰拿下来，然后就找那个红铜，然后把他作成耳珰，戴铜珰。那么第三个儿子呢，也把他的宝珠耳珰取下来，然后取而代之的是用铅作的珰，就是很便宜的金属，不是贵重的金属了。
那么这三个儿子呢，因为把宝珠耳珰都舍弃了，分别戴了便宜的耳珰，于是本来第一个儿子名叫安乐，以此因缘，那世间人便称他为木珰，不再叫他安乐了，木珰啊，就是木耳珰的意思了。那么第二个儿子呢，名叫守护，那从此以后别人也不再叫他守护了，叫他什么呢？叫他铜珰，因为他现在戴铜珰。那第三个儿子呢，就叫作铅珰。这三个儿子呢，于是就每一个人都准备好货物，就涉海贸易，坐船到远地去贸易，作生意去了。
长者不是还有一个小儿子吗，叫圆满，这圆满他就对他的父亲说：三个长兄都去了，我也要渡海贸易去。这个自在长者就告诉他说：你现在年龄太小了，不堪坐船到海外去贸易，这样子好了，那你就在当地，不用跑这么远，你就在市场里面我们的店铺里，专心的经营好了。于是这个小儿子呢，就是圆满，就依照父亲的命令，在铺子里面专心地经营他的店铺，他的生意。
后来，那么他的前三个儿子呢，到海外经营回来了，带回来很多财宝，安安稳稳的到了家，非常好像劳累的样子，等休息好了呢，就对父亲说：我带回来的财富呢，愿父观察，请父亲看一看，是不是有十万两金呢。那他的父亲呢，就把三个儿子所带回来的这些财宝，就一一地算一算，每一个人所带回来的财宝大概都值十万金，他们就真的赚到了十万金才回来的。
看完了这三个儿子呢，最后的那个小儿子呢，也就是圆满，他也跑到父亲这来，顶礼父足，先顶礼父足，然后对父亲说：我在市场里面所得的财物，亦愿观察，希望父亲也能看一看，算一算。这父亲就对儿子说，对圆满说：你没有到海外，远远到海外去贸易，广为求觅，你就在这么近的地方，所得的东西呢，何足观察，有什么好看的呢？你就在我们市场上作生意，就不可能赚什么钱嘛，他的意思是这样子。这圆满他就回答说：我虽然在很近的地方作生意，但是愿父哀怜，赐为捡阅，希望父亲怜湣我，也看一看我的成绩啊。
那父亲因为儿子这样要求，于是父亲就随顺儿子的意思呢，就把他所经营的财货呢，都来检校一下，来看一看。结果这一看呢，看他所经营从最初到现在，所有的经营曾无欺诳，都没有……商人有一些是常常欺诳嘛，所赚来的钱，但是呢，他都是老老实实地作生意，这中间没有欺诳的行为，算他的本利呢，加起来本金跟利息啊，所赚到的钱加起来呢，比那些其他的人所赚的要多一倍。他没有到远地去苦苦地经营，他就在市场里面，就赚的比他哥哥的钱要多一倍。
这个父亲呢，自在长者看到他赚这么多钱啊，心里面非常欢喜，非常的高兴，于是他心里面这样想：我现在这个小儿子啊，真的是有大福德，曾不远行，而能获此如许财宝，他根本都没有到哪里去，就能够赚了这么多钱，比他们辛辛苦苦到海外赚的还要更多，对他就非常的满意。
后来呢，又过了一些日子，这位长者后来生了病，这次病呢，他想想，大概没有救了，可能生命大概就到此快要结束了。于是他就想：我如果死后呢，那我的这些儿子呢，一定会分家，就财产分开来，那我应当先劝告他们，我应当设一些方便，让他们不要分家才好。于是他就把这些儿子们叫来，就告诉他们说：你们兄弟啊，把柴搬过来。于是这四个儿子就听闻父亲的命令，每个人都去搬来一大堆柴，这些柴呢，四个人搬的柴积在一起就很多了，积成一大堆，然后这父亲就告诉他们说：可共烧之。你们大家搬来的柴，聚在一起一大堆的柴，每人各把自己的柴都点火烧起来。这因为四个人搬来聚在一起是一大堆，因此点了火之后呢，那个火就非常的茂盛，烧得很高。
父亲就告诉儿子们说：汝等可共分此火柴，好，现在你们自己带来的柴再自己拿回去，把这一大堆的柴再分开来。于是他们就把自己拿来的柴自己各自再取回去，这本来一大堆的柴，分开了之后呢，原来烧的很茂盛的火，现在就渐渐地灭掉了。于是父亲就告诉孩子们说：汝见此否？你们大家有没有看到啊，这种现象。他们说都看到了。那么长者就对孩子们说了一个偈子，这父亲就说：
“众火相因成光焰 若其分散光便灭”
“兄弟同居亦如此 若辄分析还当灭　”
“分析”这个地方就是指分家，分财产，财产要是把他分开来的话呢，那最后也就没有了。但是要不分，要聚在一起的话呢，就像那个火柴全部聚在一起一样，那么就会有很大的火焰。也就是说，财产要是不分的话呢，就能有大功用，分开的话呢，就变少了，不能够作什么用了。
这长者说完这个偈颂之后呢，又告诉孩子们说：汝等当知，我没之后，不应取汝妻子之语。你们要晓得——他是对这四个儿子讲——我死了之后呢，你们不应当听妻子的话。因为他就知道，这妻子们会三言两语，在丈夫的耳边讲坏话，让他们分开，所以他就事先警告他们了：我死之后呢，不可以听妻子的话。他又说了一个偈子，他就对儿子们说：
“若用妻语家便破 醒人闻叫必心摧”
就如果听妻子的话呢，这个家就要散掉了，那清醒的人听到别人叫，清醒的人就是指儿子啦，听到人叫，人是谁呢？就是妻子，妻子在他面前叫的话呢，那他的心就会被摧动、摧散。
“破国皆犹于恶臣 由多贪故断恩爱”
这家就像一个国家一样，那国家破呢，都是由于恶臣，就不好的臣子啊，作不好的建议。那国是如此，家也是如此，家要是破呢，都是由于妻子在丈夫面前说坏话，他的意思是这样子。“由多贪故断恩爱”，由于心里面种种贪欲，而断掉兄弟之间的恩爱。
这长者说完了之后呢，就叫长子，他的大儿子留下来，其他的三个孩子呢，到外面去。然后他就告诉他的大儿子说：我死了之后啊——这是他最后的遗言。他说：我死了之后，这最小的儿子圆满，你要常常跟他居住在一起，不要舍弃，不要离别，其他所有的财物你都可以抛弃不管，但是这个小弟弟呢，你绝对不可以遗弃他。为什么呢？因为你这个最小的弟弟啊，是个大福德之人，所以绝对不可以遗弃他。
他为什么要这样子拼命地交代呢？因为这个小弟是谁生的？是女佣人生的，是不被大家瞧得起的，所以，因为是女佣人生的，所以他们称他“婢子”，所以到头来呢，很可能就弃之不顾了，所以父亲呢，很担心他们后来把圆满给抛弃了，所以赶快交待清楚：财产你都可以抛弃，但是圆满你不能抛弃，因为他是有福德的人。
说完了之后呢，又说了最后一个偈子，最后这个自在长者说：
“积聚皆消散 崇高必堕落”
“合会终别离 有命咸归死”
说完了之后呢，就死掉了。长者死了之后呢，他的四个儿子就严饰种种的，就替他的父亲办丧事，用种种五色缯彩，间错其丧车，办得非常庄严隆重，将他的父亲送到尸林。那个时候，寒尸林，他们印度的规矩，人死了之后呢，就会抬到寒林去把他烧了。那他们也是一样，把父亲呢，送到寒林去，然后用火焚烧，烧完了以后，丧事办完了，就回到家里面，修其孝行。那父亲交待的，那父亲刚刚过去，我们应当听话。
于是他们就兄弟几个互相聊天说：父亲在的时候呢，所有的衣食皆由父力，父亲还没过去的时候，我们过日子的那些衣服，我们吃的、穿的、用的，都是靠谁呢？靠父亲的力量，我们才能够生存，父亲现在死了，那么我们应当各自努力，各求财物，让我们家里面的财宝不会越来越少。那他的小弟呢，就说：大哥们要是出外求财宝的话，我也要出去作生意，跟你们一样。那他的大哥就说：你如果也想要作生意的话呢，你不须远去，你不要到远的地方，因为你的年龄还小，你可于当处，货卖而住，你就在我们住的这个城市呢，经营生意就好了，我们另外三个人到远方去作生意。于是这老大、老二、老三呢，就到远方去作生意，留下圆满照顾家里面，在附近作生意。
因为圆满一个人，现在是他一个人作生意了，在家里面照顾，三个兄弟都不近，因此家里面呢，所有都是他管理的。那他的三个嫂子呢，大嫂、二嫂、三嫂是住在家里面，那么丈夫不在嘛，所以当她们需要什么东西的时候呢，就叫佣人到小叔的地方，经上说到小郎处，求索所须的饮食之具，就派那个佣人去跟圆满去拿。这佣人去拿的时候呢，去找小叔的时候，这圆满他正好在谈生意，那他家的商客有好几位在家里面，家里面有客人，因此她们派去的佣人就拿不到东西，等到那些商人走了之后呢，客人走了，她们才能够见到，那个时候才有空嘛，跟圆满要东西。因此呢，要到东西带回去的时候，就已经时间很晚了。
因为时间拖了很久，所以主人就责怪她，也就是他的二嫂、三嫂吧，责怪她：怎么这么晚才回来呢，这么晚才拿到。这女佣人就回答说：因为有好多商客围住小叔，所以我没有办法见到他，因此没有办法早拿到东西。这大嫂听了以后呢，心里面就不太高兴，就说：此之婢子，乃作家主，我等诸人岂得安稳。因为她们都瞧不起他，他是佣人生的嘛。他既然现在当家作主了，那我们还能过好日子吗？于是她就告诉她的婢女——因为他们家很有钱，所以大嫂也有伺候的女佣人，二嫂也有伺候的女佣人，三嫂也有伺候的女佣人，这个大嫂呢，就叫她自己的女佣人，就跟她说：你啊，看到这商客散去之后，再去跟他要东西。这大嫂的女佣人到了圆满的地方，那些商客已经离开了，于是她可以马上见到圆满，那圆满呢，马上给她东西，她就马上回来了。这大嫂一看：诶，我派人去，马上就拿到东西了。于是心里面很欢喜，丝毫没有障难。那其他的三嫂啊，她也派她的女佣人去拿，可是每一次呢，都碰到圆满有事情，都在跟商人在谈生意，因此回来呢，都被她的主人骂。
被骂了之后呢，那三个女佣人就聚在一起，就问说：诶，为什么你去拿东西的时候，马上就拿到，很快就回来了，可是我们去拿东西的时候呢，都很晚才拿到，结果都被主人骂呢？那大嫂的女佣人就回答说：因为我去拿东西的时候，皆及其时，我都是正好碰对了时间去拿，他正好有空嘛，那你们去拿的时候呢，皆不及时，不是适当的时间，人家正好在忙的时候，你们去跟他要东西，所以呢，你们就拿得很晚啊。那这三个女佣人呢，下一次就跟着大嫂的女佣人一起去拿，因为她每一次都拿得很快，我们去拿都很慢，一起去拿呢，马上就拿到了。
拿到回来，他的二嫂跟三嫂啊，就问说：奇怪了，这以前叫你去拿东西，你都是要等很久才拿回来，让我等很久，为什么这次这么快就拿来了呢？她女佣人说：这个都是托大嫂的福啊，希望大嫂长寿无病，因为我们是跟着大嫂的女佣人一起去的，所以呢，马上就拿到了。这二嫂跟三嫂听了以后呢，心里面就很生气，她们就这样想：今此婢子而知家业，岂得好耶。现在是由婢子——这是指谁啊？就是圆满，由他来管我们整个的家业，那我们还有什么好日子过呢？
后来呢，过了一段时间，这个兄弟三人，原来是到海外去作生意的嘛，后来就回来了，这从海外回来，多得财宝，回到家之后呢，那个大兄啊，也就是老大，就问他的太太说：这小弟，他留在家里照顾家业，供给你们所须，并可意不？是不是能令你满意呀？是不是他有好好的照顾你们呢？那他太太就回答说：“小叔于我。至极存意。犹如亲兄及己之子。”他对我非常的好，好像我的亲哥哥一样，或者好像我的儿子一样，对我这样的好，我须要什么马上就可以拿到。
那老二跟老三呢，也各自问自己的太太：我的小弟如何供给于汝？你需要东西的时候，他是不是有好好地照顾你啊？我不在的这段期间。但是呢，这两位啊，这两位的太太呢，都回答说：“下贱婢子而知家长。岂得乐耶。”下贱就是骂他了，他来管理而作家长，我们还有什么好快乐的？这个先生听了这个话呢，心里面就想：“凡是妇人。皆有斗乱。能令兄弟有爱别离。”他说，这妇人们都喜欢斗乱是非，所以讲人家坏话，能够令我们兄弟分开来，因此就不理她。
后来过一段时间呢，这个小弟，也就是圆满，因为他作生意嘛，家里面有很多的仓库，每一种仓库呢，都放不同的货品，有一次呢，他正好在开那个迦尸缯婇之库，也就是高贵的布料、高贵的丝绸的那个仓库，他开的时候呢，正好大兄的儿子，就是大哥的儿子来到库所，那么他看大哥的儿子来了，因为正好开这个高贵衣服的库呢，于是就从这个库里面拿出上好之服，就给他，让他回去了。回去之后呢，这二嫂、三嫂看到大嫂的儿子去找他，得了这么高贵的衣服回来，于是就赶快派自己的儿子：你们也去跟你们的叔叔去拿。
结果二嫂、三嫂的儿子呢，到了之后，原来那个高贵衣服的库藏已经锁起来了，接下来呢，他是开什么库呢？开那个比较粗布衣的库藏，仓库，于是呢，正好碰到二哥、三哥的孩子来，于是就把这个粗衣呢，就拿了一些送给他们带回去了。那孩子呢，就得到衣服，就穿在身上就回去了，回去之后呢，这母亲看到了，二嫂、三嫂看到了，就对他的先生说：你看到了没有啊，大哥的孩子就得这样上好的衣服，我们的孩子去跟他要呢，他就给我们这种不好的衣服，粗布衣服。那么这个先生听到太太这样讲呢，就这样想，他说：那可能是大哥的孩子去找他的时候，正好他开那个仓库嘛，碰到了，所以就给他，那我的孩子去的时候呢，正好他是开别的仓库，开普通的衣服、粗布衣服的仓库，所以就给他这个，也是碰上了嘛，所以也就没有理太太了。
然后又过了一阵子呢，圆满小弟他又开那个石蜜库，他什么都卖啊，衣服也卖，吃的也卖，那么这次呢，他开的是什么库呢？要点货或是取货的时候要开仓库嘛，他开的是石蜜，石蜜在食品里面算是好的食品嘛，贵的食品。当他开石蜜库的时候，大哥的儿子跑到这边来找他，于是他就抱了一大堆的石蜜让他带回去。
回去之后呢，二嫂三嫂看到大哥的儿子带了这么多石蜜回来，于是就赶快叫自己的儿子：你们也赶快去跟小叔要石蜜。结果他们两个人到了圆满那个地方，等他们到的时候呢，石蜜库已经锁好了，由业力故，他们就得不到石蜜。这个时候呢，圆满正在开什么库呢，他在拿什么东西呢？他在开沙糖之库，沙糖就是普通的糖嘛，白糖。其叔，就是圆满，他看到二哥三哥的孩子也来找他了，现在正好开沙糖之库，于是就给他们带回去了不少沙糖，每人都分一些沙糖给他们。等他们回去之后呢，二嫂、三嫂看到了，于是又对她的先生说：你看到了没有啊，这个大哥的儿子去，所得到的是石蜜，我们的可爱的儿子去，只能够得到沙糖回来。
他们的太太呢，就这样子一而再，再而三，谗刺不已，这个二弟跟三弟啊，老二跟老三呢，久了听多了，心里面就不舒服嘛，而且也确实是看到了，于是就想：那我们就分家吧，分家好了。于是两个人就商讨，其中一个人就说，也就是老二跟老三啊，这一个人就说：我们如果不马上分家的话，那所有的财产必当散失，我们应当很快的分家才好。那么另外一个人呢，就说：也不能就这样子分啊，应该叫大哥一起来啊，因为他是大哥嘛，他应该有一份嘛。然后又说：而且也不能这样说分就分啊，应当请一个公正的人作证，然后来平分啊，如果分的话呢，应当是这样子分：在家之物以及在外的庄田算作一份，也就是说房子以及房子里面的东西，以及外面的田地等等，这个合起来算一份。他们不是有很多的仓库吗，那个仓库里面全都是货品，那个货品都是可以卖钱的，所以那些库藏物呢，以及那些货品，不是在库藏里面，而是放在外面，常常马上要卖的那些货品呢，算作一份。然后圆满呢，算作一份，圆满这个人算作一份。这个大兄，我们的大哥，如果他要是取庄田的话，在家之物，那么我们就取另外一份，我们就取库藏跟货品，我们就可以过后半辈子了，够我们过后半辈子了。如果大哥要是取库藏物以及货品的话呢，那我们就取另外一份，就是庄田跟在家物，我们就取房子跟田地，也能够养活妻子。那圆满那个人呢，等我们分了之后呢，他自己是一个人，苦自治罚，就罚他一个人什么都没有。
商量好了呢，他们就到大哥那边去了。我们先换个带子再继续讲。