43-1、求还佛五戒，立被鬼神捉
主讲者：释信觉法师
请合掌，在《大灌顶经》第三卷，有这样的故事。从前有一个国家叫迦罗柰国，在迦罗柰国有一个婆罗门的儿子，他的名字叫作执持。执就是我执的“执”，持就是提手旁，持就是受持的持。
那么这位婆罗门子执持，他后来学了佛，受五戒，那么受五戒之后呢，守戒守得很好，从来没有违犯五戒。但久了之后呢，过很久之后，他到别的国家去，有事情到别的国家去，那到了别的国家之后呢，看到那一国的人，他所接触的人，有人杀生，有人偷盗，有人邪淫，他看了以后呢，心里面觉得就想要也这么作，受他们的影响，就贪爱杀生了，贪爱偷盗了，贪爱邪淫了。那看到别人有什么不好的事情呢，那就说出来有评论了，看到别人饮酒呢，心里面就想要跟着饮酒，所以呢，他的心就不能定下来了。后来他就自己心里这样想：“我真后悔我受了五戒，我因为受了五戒，所以很不方便，都不能作这些事情，我应当把我受的五戒还给佛，这样的话我就可以自由了。”
于是他就去见佛，见了佛之后，就对佛说：“从前我受了五戒，因为受了五戒呢，有很多的限制，因此不能随心所欲，佛法非常的尊重宝贵，不是像我这样的凡夫之类所能够恭事的，所能作得到的，所以我现在罢修可不可以啊？我不要受五戒了，我把五戒还给佛，从此以后不再持了，行不行啊？”
佛听了以后呢，默然不出声，那他问这个问题口还没有说完话，刚刚说完话，于是自然就有一个鬼神出现，然后拿着铁锥要拍他的头；另外又有一个鬼就扯他的衣裳，要把他的衣服给扒下来；又有个鬼就把他的舌头给勾出来；还有个鬼，有一个女鬼，有淫女鬼，就把他的男根拉出来要用刀割掉；那么又有个鬼就拿着洋铜把他口撬开，从他口里面灌进去，灌洋铜。洋铜知道吗？烧得滚热的铜啊，铜的固体啊，把他烧成液体了，变成流体了，那多高的温度啊。前后左右呢，就每个鬼，总共这五个鬼呢，就你争我抢来分裂他的身体，取他的血肉吃。然后又有自然而然他的身上发出来的火，焚烧他的身体，没有人放火，自然身上就出火烧他的身体。结果他是求生也不得，求死也不得，就在那边受苦。因为这五个鬼抓着他呢，所以令他不得动弹。
佛就问他说：你现在怎么持口禁，你现在怎么禁语不能复言了呢？怎么不说话了呢？只是把手，但手自扶，他因为要保护自己嘛，那鬼要抓他，所以他就手把自己抱得紧紧的，那就是用自己的手把自己扶起来。
后来佛以威神力救度这位婆罗门子啊，执持。诸鬼神看到，那五个鬼神看到佛来了，于是就退下去各立一面，就不再整他了。那不再整他之后，他才慢慢地又苏醒过来，那赶快起来就对着佛叩头，向佛说：我身有五贼，刚才我身上有五个贼，他们想要把他拖下三恶道去，就是因为我想要造罪的缘故，因为我想要造罪违背我过去所受的五戒。愿佛慈愍，从今以后我改往修来，我决定要改往修来，奉受戒法，把这五戒修好持好。不但如此，我要要持每月六斋以及每年的三长斋月，我都要把他作好；烧香散花，用花来供养佛；悬杂幡盖，供事三宝。我不敢再作任何违犯的事情了。
六斋日就是每个月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十，或是最后的那两天，这六斋日呢，有天上天王的使者，或是天王的太子，还有天王的本人啊，亲自下来巡视这世间。另外还有阎罗王还有鬼神等众，也都下来巡视人间的善恶，都把他记得清清楚楚，这六斋日。另外三长斋月也是一样，那正月、五月、九月，整个月都持斋。所以他不但要持五戒，他还要受持这个六斋日以及三长斋月，要精进努力了，不敢再犯五戒了。
佛就说：如今所言是为大善，你这样说是非常好的，是大善；就像你所亲眼看到的，自作自得罪，非天授与。你自己要造罪的话呢，那么你自己就受罪，你自己受罪的时候，并不是你的运气不好，天让你受罪，是因为你自己造所以自己得。
你看他捨弃五戒，就有五个鬼来找他，他想要杀生，看到别人杀生他就贪爱，自己也想作，那么就有鬼拿着铁锥铁锤，要来杀他；他想要偷盗，那就有鬼来扒他的衣服，不准再穿衣服了，不够资格再穿衣服。不但是法衣不能穿啊，不够资格穿了，连一般的衣服鬼也把他扒起来了；他想要妄语，于是就有鬼勾他的舌头，把舌头勾出来；他想要邪淫，于是就有邪淫的女鬼把他的男根割掉；他想要饮酒，于是就有鬼用洋铜灌他。这是跟五戒相应的，所以这不可思议，你想要造什么罪就有那一方面的鬼来找你，让你受那一方面的罪。
所以这受戒其实就在修福，戒就是福嘛，不受罪了。不受戒的话呢，不持戒的话呢，那迟早要受这些罪。为什么呢？自作自得罪了，非天授与，不是天给你的。自造善自得福，自造恶自得罪。## 43-2、不信罪福，难过五十关；转持五戒，寿延满百岁
主讲者：释信觉法师
下面再讲个故事，这个故事出在《杂宝喻经》。
从前有一个人，他不信罪福，他不信作功德有福，行善得福，造恶会受罪，他不相信。这个人活到五十岁的时候，有一天他作梦，梦见有个鬼要来杀他，有个杀鬼要来捉他，他醒了之后呢，心里面觉得很恐怖，是不是要发生什么事情了，于是他就去找相命师，去替他占梦。
那么相命师呢，就替他卜了卦，然后跟他说：有一个杀鬼啊，这找上你的门一定要把你害死，在十天之内，不过超过十天，他一定会把你抓取。如果你想要攘灾的话，假如说你想要除此灾难，那从今天开始十天之内，你赶快去受佛五戒，烧香、燃灯、供花、悬幡盖，供养幡盖，诚心诚意地信三宝，你就可以免此灾难，这十天之内好好地这样作，你就可以过这一关，否则的话，十天之内他就回来把你抓走。
他听了以后呢，心里很害怕，人总是希望活久一点，不希望这有这样灾难，于是他本来不信罪福的，但是为了要活命啊，就赶快去受五戒，然后照着相命师跟他说的话，去受五戒，然后精进努力，烧香、拜佛、燃灯、供养缯幡、供养幡盖，一心一意地潜心向三宝。
当他这样子努力修行的时候，这十天之内啊，杀鬼到他的门口，要来抓他，看到他在修功德，因此就没办法害他，每一次来看到他在修功德就走了，就十天之后呢，这鬼就离开了，就放掉他了，就想他抓不到的。
这个人呢，由于这十天修这样的功德，所以他寿命本来是五十岁的，后来他活到一百岁，满一百岁才死掉，增加一倍啊，修了十天的福。可能以后又继续修了，我想这个受五戒这么好，可以救他的命啊，又继续地作了吧，所以才能活到百岁嘛。死了之后呢，后来就生天了，因为持戒嘛，就没有堕恶道，生天了。